平时愤世谢王符，更肯佯狂踵接舆。
须信有心端有累，与君乘木用舟虚。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《阅史六首》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。这首诗描绘了作者对时世的不满和对王符的感激之情，同时表达了对人生境遇的思考和对追求自由的渴望。
诗意和赏析：
这首诗词通过陈造的个人感受，展现了他对世态炎凉的不满情绪。他在平时感到厌世，对社会现实抱有无奈和愤懑之情，因此表达了愤世谢王符（一种对世态的谢绝和嘲讽）。然而，作者并不甘心被困于现实，他选择佯装狂妄，迎接王符（在这里可以理解为命运）的到来，以此来表示他对变革的渴望和对命运的抗争。
诗中提到了“心端有累”，这是作者对自己内心的自省，意味着他认识到自己内心的疲惫和困顿。与此同时，他与君乘木用舟虚，意味着他想要摆脱尘世的束缚，追求一种自由和超脱的境界。这里的“木舟”象征着世俗的束缚，而“虚”则代表了他对世俗的怀疑和追求超越的心态。
整首诗透露出一种对现实的厌倦和对精神追求的渴望。作者通过佯装狂妄和追求自由的形象，表达了他对命运的抗争和对超越尘世的向往。这首诗词以简洁的语言展现了作者内心的矛盾和对自由的渴望，给人以思考和共鸣的空间。
逞艳呈祥祗自殓，何人攫取璨趋炎。只将勿剪看君子，爱物安民处己廉。
少陵昔避地，幽栖凤皇川。始愿获其所，赋诗此终焉。睠彼美林麓，荫膏腴上田。阳坡饶垂珠，阴谷繁玉延。长鑱勤采劚，服食攀飞仙。兵祲夺和气，力耕无善年。林垧开冰雪，旬浃断庖烟。呜呼歌七章，暮节西南迁。环堵久芜没，斯亭名尚传。茂宰怆怀古，增崇殊过前。雕甍揭长帘，下容
东越秋城夜，西人白发年。寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。量空海陵粟，赐乏水衡钱。投阁嗤扬子，飞书代鲁连。苍苍不可问，余亦赋思玄。
老躯百病集，颓然仰天呼。汝病勿怨天，药石幸可扶。寓形天地间，疾病谁能无？不从酒色来，病自无根株。但使元气在，虽剧行当苏。哀哉忿欲子，永弃元化炉。
画闻与画见，巧拙不同科。譬如未入蜀，想像图岷峨。可以欺他人，不可欺东坡。又如写神女，瞥然巫山阿。宋玉一点笔，眸子横清波。上党太行山，怀孟逾黄河。水落天井关，长剑垂新磨。昌黎寻李愿，借车方口过。劈斫开崖壁，巨扁侔斧戈。荆浩家其间，烟霞恣麾呵。亲见胜剽闻，胸次
瑞霭长安，京城里、非烟非雾。须信道、岳锺神秀，再生商傅。节过重阳才一日，祥开蓬岛群仙聚。见箕星、昴宿辉文昌，欣初度。五马贵，荣朝著。人品异，多文富。况清廉如水，襦歌督府。伫想君正烦燮理，一封召入为霖雨。指庄椿、祝寿八千春，从今数。