帝惜人才几手培，诛鉏盗权媒。
更怜孙息追仇误，忍死龙荒首不回。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《阅史六首》是宋代诗人陈造的作品。诗中描绘了帝王对待人才的珍惜与培养，以及对邪恶势力的打击和英雄人物的追思。
这首诗词通过史书中的历史故事，表达了帝王对人才的珍视和培养的意愿。他们不仅惜才，而且用心栽培，并且坚决剿灭那些窃取权力、歪曲事实的媒体。然而，他们对于孙息这位追求正义的英雄却误解而未能给予正确的评价，导致了他忍辱负重甚至牺牲性命也无法回到故乡。
这首诗意味深长，通过历史事件和人物的描述，传达了对人才的重视以及对邪恶势力的抵抗。帝王的才干和决断力使得他们能够识别并铲除腐败和欺骗，但有时他们也会误解或忽视真正追求正义的人。这种情感和冲突使得诗词充满了戏剧性和哲理。
赏析这首诗词，我们可以感受到作者对历史和人性的深刻洞察力。他通过描绘帝王与人才、邪恶势力和英雄人物之间的关系，展示了权力、道德和正义的复杂性。在这个诗词中，我们可以反思领导者如何对待人才，如何识别和对抗腐败，以及如何正确评价那些追求正义的人。整体来说，这首诗词以历史为背景，提供了对人性和社会现象的深刻思考，使读者更好地理解和思考这些问题。
午睡谁扣门，隔篱唤童子。童子走来报，一二琴首士。摘茗烹沙铫，推窗拂石几。高山流水音，屡弹不肯止。我心本虚淡，无用宫商洗。渊明未尝弦，妙趣岂假此。道士颇不乐，指衣抱琴起。
论士平生妙和神，是谁无此耳轮囷。唤钟作瓮皆堪笑，自是渠侬听不真。
路断江淮已足忧，繁华犹自说苏州。万人金甲城头骑，十丈朱旗郡里楼。麋鹿昔游何处草，雁鸿不似去年秋。忍将一掬东归泪，付与娄江入海流。
红白桃花褪半梢，绿阴汪浅未全交。橹摇远岸日相射，扇落闲阶风自敲。
丁年笔力斡千钧，齿宿于今意转新。樱伐广陵聊作赋，梅开桂岭定宜人。暂从南极通冠冕，会向东方领缙绅。菊有黄花潭有水，愿寻汉事寿佳辰。
铃斋教令得民和，月色今宵十倍多。节物人家俱插柳，霁华田舍可鞭禾。坐中客醉僛僛舞，陌上花开缓缓歌。老子尚堪牵率在，夜归已有木鱼过。