五朝坏冶归皇极，万里车书共太平。
胡马一闚光禄塞，汉家常疑羽林兵。
柳间自诧投营业乐，桑下方安佩犊行。
高枕四封无一事，腐儒何幸偶专城。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《阅武堂》是宋代文学家曾巩的作品。以下是这首诗的中文译文：
五朝坏冶归皇极，
万里车书共太平。
胡马一闚光禄塞，
汉家常疑羽林兵。
柳间自诧投营业乐，
桑下方安佩犊行。
高枕四封无一事，
腐儒何幸偶专城。
诗意和赏析：
《阅武堂》这首诗描述了宋代时期的社会现象和政治局势，并表达了作者对时局的思考和感慨。
首两句“五朝坏冶归皇极，万里车书共太平”表达了五代时期的混乱和战乱，以及宋朝建立后带来的太平盛世。五朝坏冶指的是五代时期的乱象和动荡，归皇极表示通过建立宋朝，国家回归了正常的统治秩序。万里车书表示交通畅通，国家安定繁荣。
接下来的两句“胡马一闚光禄塞，汉家常疑羽林兵”暗示了宋代时期胡人势力的崛起和对国家的威胁。胡马一闚指的是胡人的马匹进入了朝廷，光禄塞表示胡人进入官场。汉家常疑羽林兵则表明汉人对官军的忠诚性常常受到怀疑。
下面两句“柳间自诧投营业乐，桑下方安佩犊行”探讨了社会上不同人群的选择和境遇。柳间指的是读书人士，他们对于投身政治和从事功名的乐趣感到疑惑和迷茫。桑下表示农民，他们在农田中安居乐业，佩犊行指的是耕作和放牧。这两句诗反映了不同人群对于生活方式的选择和对政治的态度。
最后两句“高枕四封无一事，腐儒何幸偶专城”表达了作者的个人感慨。高枕四封表示作者在官场上屡试不第，无法获得官职。腐儒指的是墨守成规、无所作为的儒者，何幸偶专城则是对这些腐儒偶尔获得官职的不满和讽刺。
整首诗通过对五代时期的动荡和宋代的太平盛世的对比，揭示了社会的变迁和政治的不稳定。同时，诗中还通过对不同人群的描绘，探讨了个体在这个时代的选择和处境。最后，作者抒发了自己对于个人命运和社会现状的感慨和不满。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。