人间元有广寒宫，谁道仙凡路不通。
借问蓬莱相近否，不须七碗去乘风。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《月岩》是宋代陈宓创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
《月岩》中文译文：
人间曾有广寒宫，
谁说仙凡路不通。
问蓬莱近在何方，
无需乘风七碗空。
诗意：
这首诗词描绘了一个广阔而神秘的仙境，其中有一座宫殿，名为广寒宫。作者质疑了世人对仙境与凡间的分隔，认为两者之间并非无法相通。他好奇地询问蓬莱仙岛是否近在眼前，是否可以不借助七碗飞酒，而直接乘风飞往那里。
赏析：
《月岩》通过表达对仙境的向往和怀疑，展现了作者对超越凡间的向往和探索的精神。广寒宫象征着神秘和美好的地方，与世人所认知的凡间有所区别。作者在诗中质疑了世俗观念对仙境与凡间的界限，暗示了他对追求仙境的渴望和对现实束缚的不满。同时，借问蓬莱相近否的问题，表达了他对追求仙境是否真的需要经过繁琐的仪式和手段的疑问。诗中的七碗飞酒象征了世俗的束缚和繁琐的手续，而乘风则代表了超越凡尘的力量。整首诗词以简洁、明快的语言，传递了探索和追求超越凡间的情感。
这首诗词通过描绘广寒宫和质疑仙凡界限，表达了作者对超越凡间的向往和对现实束缚的不满。它启发人们思考人生的意义和追求超越的勇气，并通过诗意的表达，使读者感受到一种超越现实的浪漫情怀和对仙境的向往。
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
气质纷不齐，四海无似人。藉令貌相近，气有醇不醇。善观人品者，仪观与机神。正邪眸子见，善恶眉间分。且如苦与虎，二人自非伦。而俱类孔子，俗眼何昏昏。古人有梦遇，便知为良臣。又能记眉目，晓然得其真。此须以神会，难与浅者论。王生归为我，试语司寇君。此理充得去，三代
庚伏压蒸暑，细君弄咸缕。乌绨百结裘，茹茧加弥补。劳问汝何为，经营特先期。妇工乃我职，一日安敢堕。尝闻古俚语，君子毋见嗤。瘿女将有行，始求然艾医。须衣待僵冻，何异斯人痴。蕉葛此时好，冰霜非所宜。
大参宴客有遗址，栋宇半欹荆棘中。一日青红丽云表，因知雅量自相同。
忽忽离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。莫道对床容昜著，试思分手几何年。长亭更放金荷浅，後夜谁同壁月圆。要得长随二三友，不知由我定由天。
热恼烦蒸正不禁，火轮忽向半空沈。屯中信有云雷象，复处方知天地心。便拟新秋先上印，何须晚岁始投簪。江山信美非吾土，栗里时从蝶梦寻。