贾庙巍巍尽敕封，秦齐两国受恩同。
木棉庵下无依鬼，合策麒麟第一功。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《越州歌二十首》是宋代诗人汪元量创作的一首诗词。这首诗描绘了越州地区的景观和历史事件，通过细腻的描写和巧妙的比喻，传达出作者对越州的深情和对功绩的渴望。
诗词的中文译文如下：
贾庙巍巍尽敕封，
秦齐两国受恩同。
木棉庵下无依鬼，
合策麒麟第一功。
诗意和赏析：
这首诗以贾庙为起点，形容其庄严雄伟，象征越州的辉煌历史。接着，诗人提到秦、齐两国，表示越州地区受到了这两个强国的庇护和恩宠。这里的秦、齐可以理解为对越州历史上的重要政治事件的隐喻。
接下来，诗人描绘了木棉庵，这是一个寺庙或道观的名称，用以表现越州的风景和宗教氛围。诗中提到庵下无依鬼，暗示这个地方荒凉，没有居民。这里的无依鬼可以视为对逝去的岁月的暗示，同时也反映出作者对越州历史的怀旧之情。
最后一句“合策麒麟第一功”是诗人表达自己的抱负和追求的一种方式。麒麟被视为神兽之一，象征着吉祥和权力。合策麒麟第一功意味着取得卓越的成就，达到最高的荣誉地位。通过这句话，诗人表达了自己对功绩和出众成就的渴望，同时也展现了对越州的热爱和对地方荣耀的追求。
总的来说，这首诗以细腻的描写和巧妙的比喻，展现了诗人对越州的深情和对功绩的追求。通过描绘越州的历史、风景和神话象征，诗词传达出了作者对越州的热爱之情以及对个人成就的渴望，展示了越州地区的辉煌历史和独特魅力。
大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。
东浦菰蒲合，南庄桑柘繁。潮生无断港，寺废有颓垣。籴米寻山步，移舟泊水村。野人多旧识，相对两无言。
高居称君子，潇洒四无邻。丞相栋梁久，使君桃李新。凝情看丽句，驻步想清尘。况是寒天客，楼空无主人。
不梦清淮鬓欲凋，因君行色意飘飘。铁头船子旧游处，三尺霜鳞镜面跳。
巍巍新庙，穆穆真皇。德符二圣，仁洽万方。联典咸秩，鸿笠用彰。威灵如在，时思不忘。
平日多奇节，中间似富公。天从庐墓请，人说救荒功。辛苦培邦本，雍容遏乱锋。文传遗奏切，更过子囊忠。