百卷非文字，精探海藏深。
老胡三寸舌，镜主几生心。
力破尘劳纲，能销旷劫金。
归原何所似，花底啭灵禽。
《阅宗镜录》是一首宋代的诗词，作者是释智愚。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
百卷非文字，精探海藏深。
老胡三寸舌，镜主几生心。
力破尘劳纲，能销旷劫金。
归原何所似，花底啭灵禽。
诗意：
这首诗词表达了作者对于真实智慧和内心洞察力的思考。诗中通过比喻，描绘了一种超越文字和书籍的智慧，以及对于人们内心的觉醒和洞察。作者通过反思人与书籍之间的关系，强调真正的智慧不仅仅来自于文字的学习，而是源于心灵的体悟和深度的洞察。
赏析：
诗的开头，作者说百卷书并不代表真正的智慧，真正的智慧需要深入探索心灵的深处，犹如探索无垠的海洋一样。这里的海洋象征着内心世界的广阔和深奥。
接着，作者提到了一个名叫"老胡"的人，他只有三寸长的舌头，但却能洞察事物的本质。这里的"舌"象征着言语和表达的能力，作者通过这个比喻，强调了智慧的力量不仅仅来自于言语的数量或者言辞的华丽，而是源于内心的洞察和理解。
诗的下半部分，作者继续表达了智慧的力量。他说智慧能够打破尘劳的束缚，能够消除逝去岁月的金玉，这里的"尘劳纲"和"旷劫金"都是隐喻，指代世俗的束缚和时光的流逝。智慧能够超越这些局限，让人们重归本源。
最后两句诗中，作者运用了花和灵禽的形象，来表达智慧的归宿。他问归原之地何所似，暗示智慧的归宿无法用常规的物象来形容，它是一种超越言语和形象的境界。而花底啭灵禽则象征着智慧的归宿是纯净和美好的。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了对于真正智慧的追求和洞察力的赞美。它告诉我们，真正的智慧不仅来自于文字和书籍的学习，更需要通过内心的体悟和洞察来获得。只有通过超越物质和表面的境界，我们才能找到真正的智慧归宿。
上元新节，处处烧灯，都城巷陌，市廛邸店。观者如堵，惟复灯来眼底，眼到灯边。
乌柏经霜叶已红，东南楼阁足秋风。画成此景还堪咏，炼在先生短句中。
小隐空山绝四邻，野云孤鹤自相亲。谁知一径深如许，犹有敲门看竹人。
中外衣冠盛，流传识后凋。声名三语掾，身世半僧寮。宝晋书尤逸，坡仙隐可招。梅溪残月堕，芜没旧风标。
恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉
去年杀韩信，今年醢彭越；徐常幸前死，诸公宁望活？丞相戮，将军诛，觖望恣肆固有迹，坐以谋反疑有无，罪止及身或收孥。杀胡党，杀蓝党，万十万人保无枉？文武军民打一网。一斗粟，一座城，一条龙，一连鹰，革左塌何纷纷，得非此辈之冤魂！