挥策度绝壑，撑空见楼台。
丹崖几千仞，中有佛寺开。
老僧如远公，譍门走蒿莱。
下马问所适，褰衣指崔嵬。
飞阑倚石磴，旷荡无纤埃。
坐久意颇惬，爽气生樽罍。
仙棺是何人，蜕骨藏莓苔。
举酒一酌之，妈然偿我怀。
丹砂固未就，白鹤何时来。
不如生前乐，长啸且衔杯。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《云洞》是一首宋代的诗词，作者是韩元吉。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
《云洞》中文译文：
挥动马缰，穿过险峻的深谷，
仰望苍穹，见到高耸的楼阁。
红色的峭壁千丈高耸，
其中有一座佛寺开放。
老僧像遥远的古公，
穿过譍门走向蒿莱。
我下马询问他们所在之处，
他褰起衣袖指向崔嵬的山峰。
我依靠石阶栏杆，
广阔而洁净，无尘埃。
长时间的坐禅使心境愉悦，
清爽的气息充满酒杯。
仙人的棺材葬着何人，
已经蜕变成了苔藓覆盖的骨头。
举起酒杯，畅饮一杯，
仿佛是在偿还我内心的思念。
研磨的丹砂还未炼成，
白鹤何时才会降临。
与其等待未来的幸福，
不如现在长啸舞杯。
《云洞》诗意和赏析：
《云洞》描绘了诗人在山谷中的奇遇，展现了山水之间的壮丽景色和禅修的境界。诗人挥动马缰，跋涉险峻的深谷，仰望天空，远眺楼台，这一系列描写呈现了自然景观的壮美和辽阔。红色的峭壁千丈高耸，其中的佛寺象征着人间与超脱的境界相结合。
诗中的老僧是一个象征着智慧和超越世俗的形象，他穿过譍门，踏上蒿莱，引导诗人进入更高的境界。诗人下马向老僧请教，老僧指着崔嵬的山峰，似乎在指引诗人追寻更高的境界和人生意义。
诗人靠着石阶的栏杆，眺望远方，感受着广阔洁净的山水风景，这种静谧与美丽使他的心境变得愉悦。他坐久之后，内心充满了喜悦与舒畅的感觉，清爽的气息也弥漫在酒杯中。
诗中提到的仙人的棺材葬着何人，以及丹砂是否炼成，白鹤何时降临等问题，暗示了人生的无常和未知。诗人意味深长地表示，与其等待未来的幸福，不如抓住当下，尽情享受人生的快乐，长啸舞杯，表达了对自由和豪放的向往。
整首诗词通过描绘自然景观和禅修境界，表达了诗人对人生追求和境界提升的思考。同时，诗中的意象和隐喻运用生动而富有想象力，给人以深入思考和内心的触动。
建溪茗株成大树，颇殊楚越所种茶。先春喊山掐白萼，亦异鸟觜蜀客夸。烹新斗硬要咬盏，不同饮酒争画蛇。从揉至碾用尽力，只取胜负相笑呀。谁传双井与日注，终是品格称草芽。欧阳翰林百事得精妙，官职况已登清华。昔得陇西大铜碾，碾多岁久深且窊。昨日寄来新脔片，包以{上竹下
玉楼朱阁横金锁。寒食清明春欲破。窗间斜月两眉愁，帘外落花双泪堕。朝云聚散真无那。百岁相看能几个。别来将为不牵情，万转千回思想过。
秋芸有春绿，疏篱照孤芳。清霜早晚至，何草能不黄？宁当念衰落，政尔事容光。及时且自好，来日殊未量。
白云深处缚柴荆，一壑湾环似有情。志气萧娘并吕姥，年华张丈与殷兄。浊贤清圣时同酌，上尾平头得共评。莫问鹤翎由吸菢，此心久与白鸥盟。
磴道盘纡薄晚云，天边疑见斗方春。清风万里知何意，吹尽华缨漠漠尘。
诉得冤伸意始休，敝帷埋骨几经秋。兽心犹办死报主，人面却甘生事仇。作传自应班豫让，论功何止及留侯。世间义字无人识，写在荒丘马冢头。