挥策度绝壑，撑空见楼台。
丹崖几千仞，中有佛寺开。
老僧如远公，譍门走蒿莱。
下马问所适，褰衣指崔嵬。
飞阑倚石磴，旷荡无纤埃。
坐久意颇惬，爽气生樽罍。
仙棺是何人，蜕骨藏莓苔。
举酒一酌之，妈然偿我怀。
丹砂固未就，白鹤何时来。
不如生前乐，长啸且衔杯。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《云洞》是一首宋代的诗词，作者是韩元吉。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
《云洞》中文译文：
挥动马缰，穿过险峻的深谷，
仰望苍穹，见到高耸的楼阁。
红色的峭壁千丈高耸，
其中有一座佛寺开放。
老僧像遥远的古公，
穿过譍门走向蒿莱。
我下马询问他们所在之处，
他褰起衣袖指向崔嵬的山峰。
我依靠石阶栏杆，
广阔而洁净，无尘埃。
长时间的坐禅使心境愉悦，
清爽的气息充满酒杯。
仙人的棺材葬着何人，
已经蜕变成了苔藓覆盖的骨头。
举起酒杯，畅饮一杯，
仿佛是在偿还我内心的思念。
研磨的丹砂还未炼成，
白鹤何时才会降临。
与其等待未来的幸福，
不如现在长啸舞杯。
《云洞》诗意和赏析：
《云洞》描绘了诗人在山谷中的奇遇，展现了山水之间的壮丽景色和禅修的境界。诗人挥动马缰，跋涉险峻的深谷，仰望天空，远眺楼台，这一系列描写呈现了自然景观的壮美和辽阔。红色的峭壁千丈高耸，其中的佛寺象征着人间与超脱的境界相结合。
诗中的老僧是一个象征着智慧和超越世俗的形象，他穿过譍门，踏上蒿莱，引导诗人进入更高的境界。诗人下马向老僧请教，老僧指着崔嵬的山峰，似乎在指引诗人追寻更高的境界和人生意义。
诗人靠着石阶的栏杆，眺望远方，感受着广阔洁净的山水风景，这种静谧与美丽使他的心境变得愉悦。他坐久之后，内心充满了喜悦与舒畅的感觉，清爽的气息也弥漫在酒杯中。
诗中提到的仙人的棺材葬着何人，以及丹砂是否炼成，白鹤何时降临等问题，暗示了人生的无常和未知。诗人意味深长地表示，与其等待未来的幸福，不如抓住当下，尽情享受人生的快乐，长啸舞杯，表达了对自由和豪放的向往。
整首诗词通过描绘自然景观和禅修境界，表达了诗人对人生追求和境界提升的思考。同时，诗中的意象和隐喻运用生动而富有想象力，给人以深入思考和内心的触动。
巾车出邺宫。校猎东桥津。重罝施密网。{罒/干}筚飘如云。弯弓忽高驰。一发连双麕。
万古他池穴，归心负雪堂。殷勤竹林咏，犹得比晁山王。
人有几何般。富贵荣华总是闲。自古英雄都如梦，为官。宝玉妻男宿业缠。年迈已衰残。鬓发苍浪骨髓干。不道山林有好处，贪欢。只恐痴迷误了贤。
草有害于人，曾何生阻修。其毒甚蜂虿，其多弥道周。清晨步前林，江色未散忧。芒刺在我眼，焉能待高秋。霜露一沾凝，蕙叶亦难留。荷锄先童稚，日入仍讨求。转致水中央，岂无双钓舟。顽根易滋蔓，敢使依旧丘。自兹藩篱旷，更觉松竹幽。芟夷不可阙，疾恶信如雠。
一点灵明，两条坦路。怎生下手如何做。好教稽首上天堂，莫令失脚游阴府。日转金鸟，月生玉兔。森罗万象同躔度。劝君休要泥长生，时时
世业神明裔，朝家礼秩优。祝釐宣室夜，赐曲鉴湖秋。海月虚瑶席，天风驷玉虬。谷神应不死，独与化为谋。