云从会稽生，旦旦见伯禹。
听读山海经，成龙不成虎。
禹命云归欤，可向蕺山去。
昂昂王内史，眉宇照今古。
常在此盘旋，深藏无处所。
王孙江海人，云根自栖翥。
招邀玉叶来，以石为伴侣。
既从衣上浮，只就茶里煮。
不入晋家池，肯作秦望雨。
两儒一支郎，不学世间语。
吴伧哦五字，坎壈酸涩苦。
并送山中人，约束云下取。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《云根》是宋代周文璞创作的一首诗词。以下是《云根》的中文译文、诗意和赏析：
云从会稽生，
旦旦见伯禹。
听读山海经，
成龙不成虎。
禹命云归欤，
可向蕺山去。
昂昂王内史，
眉宇照今古。
常在此盘旋，
深藏无处所。
王孙江海人，
云根自栖翥。
招邀玉叶来，
以石为伴侣。
既从衣上浮，
只就茶里煮。
不入晋家池，
肯作秦望雨。
两儒一支郎，
不学世间语。
吴伧哦五字，
坎壈酸涩苦。
并送山中人，
约束云下取。
诗词表达了云从会稽（现今浙江绍兴一带）升腾而来，显赫地出现在伯禹（夏朝时的传说中的治水英雄）面前的景象。作者通过这样的描绘，展示了云的神秘和威严之处。接着，诗中提到了听读《山海经》（一部古代中国地理神话文献）的经历，以及云不能成为龙的隐喻，传达了诗人对于云的虚幻性质和无法实现最大梦想的思考。
随后，诗人借禹命云归的话语，表达了将云带到遥远蕺山的愿望，并通过形容云的昂昂王内史、眉宇照今古来描绘云的高贵和庄重。诗中云常在此盘旋，深藏无处所，表达了云的自由飘逸之态，无拘无束的特性。
诗人将云比喻为王孙江海人，自称云根自栖翥，寓意云是高贵的生物，自然而然地栖息在其中。诗词中还提到了招邀玉叶来，以石为伴侣的意象，表达了诗人对云的喜爱和对自然的依赖。
接下来的几句中，诗人运用对比手法，将云从衣上浮到茶里煮进行对比，表达了对云的渴望和无法捉摸的心情。云不入晋家池，肯作秦望雨，传达了云的高洁和不愿屈就的态度。
最后两句中，诗人提到两儒一支郎，不学世间语，意味着诗人自己和朋友们超脱尘世之外，不受世俗言语的约束。最后一句并送山中人，约束云下取，表达了诗人希望能够与山中的人们一同约束云的愿望。
整首诗以云为主题，通过描绘云的形态、特性和与自然、人文之间的联系，表达了诗人对自然和理想的向往，以及对于世俗束缚的反思。诗词的意境优美，以简洁的语言表达了深刻的思考，展示了宋代文人的情感和内涵。
抛了儒书读相书，却将冷眼看诸儒。曾生肯伴诚斋否？共个渔舟入五湖。
头白高僧心已灰，石菖蒲长水蕉开。庄严茗事炉烟起，不用关防俗子来。
八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲，不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。飞燕侍寝昭阳殿，班姬饮恨长信宫。长信宫，昭阳殿，春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷，学吹凤箫乘彩云。含情转睐向箫史，千载红颜持赠君。
徭役苦流滞，风波限溯洄。江流通地骨，山道绕天台。有鸟图南去，无人见北来。闭门沧海曲，云雾待君开。
贪閒常怕拆人书，今日开缄病已无。数纸云情动金石，一篇天籁集笙竽。心交物类相感志，愿在衣冠盛事图。稍稍斯文振吾党，快来青鬓躐华途。
势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。