种玉栽琼树树匀，主人心地况长春。
便教不假云间路，亦有芳菲日日新。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《云露堂》是宋代张镃创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅富有生机和美好寓意的景象。
诗词的中文译文是：
种植玉树，栽培琼树，树木葱茏。主人的心地如同长春一般。让我们一同走云间的路，同样能享受到芬芳和美好，每一天都更新鲜。
诗意：
这首诗词以一种富有想象力的方式表达了美好的景象和寓意。作者通过将树木比作玉和琼，形容了它们的美丽和繁茂。主人的心地被描绘成和谐、宽广的长春，寓意着主人的善良和慈悲。诗中提到的云间之路象征着一种追求美好和幸福的旅程，无论是在现实生活中还是精神层面上。芳菲日日新的描述传递了生命和希望的不断更新与绽放。
赏析：
《云露堂》通过丰富的意象和抒情的语言，展现了一个充满生机和美好愿景的景象。作者运用了玉树、琼树等象征物，增强了作品的精神内涵。这首诗词以寓意深远的方式表达了对美好生活和追求幸福的渴望。诗人通过描绘主人的心地和云间之路，将读者带入一个超越现实的境界，引发人们对美好生活的思考和向往。同时，芳菲日日新的表述也传递了时间的流转和生命的延续，突显了生命的美好和希望的永恒。
总的来说，这首诗词通过富有想象力的表达方式，描绘了一幅生机勃勃、美好愿景的景象，唤起了读者对美好生活和幸福追求的共鸣。同时，诗中蕴含的对时间、生命和希望的思考，也为读者带来了一种深入思考和审美的体验。
松树高低逐径斜，祠堂牢落锁烟霞。我来閒咏梅花句，想见此翁如此花。
识得水中金。煅炼烹煎理更深。进退抽添须九转，浮沈。温养潜龙复与临。妙运自天心。托仗黄婆配丙壬。酝就醍醐山顶降，频斟。慢拨无弦一曲琴。
不易为离抱，江天即见鸿。暮帆何处落，凉月与谁同。木叶新霜后，渔灯夜浪中。时难慎行止，吾道利于穷。
人间诗癖胜钱癖，搜索肝脾过几春。囊橐无嫌贫似旧，风骚有喜句多新。但将苦意摩层宙，莫计终穷涉暮津。试看一生铜臭者，羡他登第亦何频。
夹水芙蓉密密栽，缘溪斜立照溪开。放教十里红将去，不尽溪流不要回。
痛懲毒螫要持平，不察渊鱼未害明。棘户有囚疏械击，花村无吏打门声。