谓予独迷方，逢子亦在野。
结交指松柏，问法寻兰若。
小溪劣容舟，怪石屡惊马。
所居最幽绝，所住皆静者。
云簇兴座隅，天空落阶下。
上人亦何闻，尘念都已舍。
四禅合真如，一切是虚假。
愿承甘露润，喜得惠风洒。
依止托山门，谁能效丘也。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
诗词的中文译文为：
在云门寺西六七里，听说符公兰若最幽。与薛八一同前往，谈交结交指松柏，寻法寻找兰若。小溪容不下舟，怪石屡次惊起马。所居之地最为幽绝，所住之处都是静谧。云朵围绕灵座，天空落在台阶之下。上人又如何听闻，埃尘的念头都已舍去。四禅合一真如，一切都是虚假。愿意接受甘露滋润，喜得到惠风的洒落。依赖山门托住，还有谁能像我一样。
诗意：
这首诗词以描述孟浩然在游历云门寺西约六七里的过程。他寻访符公兰若，与薛八一起寻找并结交人们。作品中展现了自然之美和山野景致，并带有一种禅意的味道。作者表达了对寂静、幽美环境的向往，并对禅宗修行的向往和追求。
赏析：
这首诗以简洁、明快的语言描绘了孟浩然在云门寺附近的一段旅行经历。作者通过描绘山水、自然景观以及与兰若的问讯，展现了禅宗修行的内涵。诗中的写景描写以寂静、幽美的环境为主题，给人以宁静、宜人的感觉。通过对自然景观的描绘，作者表达了对精神追求的渴望和寻找。整首诗篇展现出了禅宗修行者对于寂静境界的追求和向往，同时也表达了作者对禅宗的景仰和敬重。最后，作者表达了对甘露和惠风的希望和渴望，并希望能够托山门依止修行，以达到真实的修行境界。整首诗通过简洁的语言和景色描写，展现了唐代人们追求心灵安宁与禅宗修行的精神追求。
老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。高情太守容闲坐，借与青山尽日看。
立春犹二日，涨雨一何深。秀足明吟眼，危如撼旅心。仆愁前店闭，马怯小桥临。不见兵氛起，溪西好竹林。
昨夜轻雷起风雨，芍药红牙竹栏土。南庭梅花如杏花，东家残朱涂颊酺。萼为裳衣蕊为组，枝为高居干为户。蛱蝶未生蜂未来，赤身掩敛无金缕。终然有子当助傅说羹，落亦不学飞燕皇后回风舞。此意又笑麻姑与王母，勾引何人擗麟脯，是非方朔谩汉武，只知此桃不知语。树不著口数，而今
日上牛头度岁辰。黄钟吹＿煦乾坤。弦歌堂上三称寿，风月亭前又见君。人似旧，景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见，得似君家别有春。
君实不饮酒，庭下多栽菊。不知黄花开，奈此杯中绿。凌晨烟露糍，后日风霜促。欲表君苦心，宜种子猷竹。
真精二者合而凝，形气中涵太极真。道即是身身即道，从来道外本无身。