云水千僧共默耕，烦君乞食出山行。
蕨薇夜雨萌寒麓，桃李春风织锦城。
空谷一呼同响应，圆珠众色合光明。
上方此去分香饭，为我先须见净名。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《云上人持钵乞颂》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在云上人中，一位持着钵的僧人乞求颂赞。他们与千名僧人一同默默耕作于云水之间。我恳请你，出山旅行，向人们乞讨食物。夜雨中，蕨薇在寒麓上萌发，春风中的桃李织就了一座锦绣的城市。当我在空谷中呼唤，众人都会响应。各种颜色的珠宝会合而为一，散发出光明。我要去上方分食香饭，但首先要见到净名。
诗意：
这首诗词描绘了一位云上的僧人乞求颂赞的情景。他与千名僧人一同勤劳地耕作，然后离开山上向人们讨乞食。诗人通过描绘自然景观，如夜雨中的蕨薇、春风中的桃李，表达了生命的繁荣和美好。诗中还强调了共同努力和团结的力量，当他在空谷中呼唤时，众人都会响应。同时，诗人也表达了对清净和修行的渴望，他要去上方分食香饭，但首先要追求净名。
赏析：
这首诗词通过自然景物的描写，展现了生命的活力和美丽。蕨薇在夜雨中发芽，桃李在春风中织成锦绣的城市，这些形象给人以繁荣和希望的感觉。诗人通过描述僧人们共同努力耕作的场景，强调了团结和合作的重要性。当他在空谷中呼唤时，众人都会响应，这体现了集体的力量和共同的目标。整首诗流露出对宁静和修行的向往，对净名的追求使人感受到一种高尚的精神境界。这首诗词以简洁而优美的语言，表达了诗人对生命、自然和修行的思考和追求。
翁侯两兄弟，志尚等高独。闲心没江鸥，逸兴狎山鹿。难兄早登第，高风动乔木。湘南花满汀，百里正膏沐。归作山水游，词源倾百斛。令弟小谢徒，深沉郁林麓。优游千卷书，平生几竿竹。能琴弦不理，少饮巾未漉。史倡复弟酬，音调谐击筑。昼卧小窗南，烦暑在荷屋。凉风从何来，池花
行配古君子，齿尊乡丈人。傥来名位晚，长往诔文新。薤露空悲腊，刍灵不见春。诸郎无过毁，寿考没元身。
白头韭美腌虀熟，赬尾鱼鲜斫鱠成。却对盘餮三太息，老年一饱费经营。
翠屏对晚，鸟榜占堤，钟声又敛春色。几度半空敲月，山南应山北。欢娱地，空浪迹。谩记省、五更闻得。洞天晓，夹柳桥疏，稳纵香勒。前度涌金楼，笑傲东风，鸥鹭半相识。暗数院僧归尽，长虹卧深碧。花间恨，犹记忆。正素手、暗携轻拆。夜深後，不道人来，灯细窗隙。
比来长掾宰如君，退食时惟儒士亲。编简香中犹得味，簿书丛底不沾尘。乍交只恨过从浅，每到须蒙问劳频。多少清风留鹤国，不堪折柳向西津。
尽扇停挥白日长，清风细细袭罗裳。女重来报新簪熟，安得良人共一觞。