云卷云舒好列观，谓宜隐者似无端。
谁知天上为霖用，竟作人间出岫看。
万里功名当进步，诸昆时节合弹冠。
只因自得无心趣，三度归来现宰官。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《云隐李季可挽诗二首》是宋代曹彦约创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
云卷云舒好列观，
谓宜隐者似无端。
谁知天上为霖用，
竟作人间出岫看。
万里功名当进步，
诸昆时节合弹冠。
只因自得无心趣，
三度归来现宰官。
诗意：
这首诗词通过描绘云卷云舒的壮丽景象，表达了对隐居生活的向往和渴望。作者认为自己选择隐居可能会被人误解为没有明确的理由，但他在天上得到了上天的眷顾，竟然有机会从云中俯瞰人间的山川美景。尽管万里功名应该继续追求，诸昆（朋友）们在时节上都已经戴上了官帽，但作者因为自得其乐而不再对这些追求感兴趣，三次归来后成为了现任的宰官。
赏析：
这首诗词以山水云景为背景，表达了作者对隐居生活的向往和对功名利禄的淡漠态度。诗词开篇就描绘了云卷云舒的美景，展示了大自然的壮丽景色。通过将自然景观与人生境遇相联系，作者表达了对隐居生活的渴望，认为隐居生活可以使人摆脱尘世的纷扰，追求内心真正的宁静与自由。
诗中的"谁知天上为霖用"表明作者认为自己得到了上天的眷顾和恩典，有机会从高处俯瞰人间的美景。这种视角的转变象征着作者对人生的超然和豁达，也展示了作者对自身命运的一种解读。尽管万里功名应该继续追求，但作者表示对这些功名利禄已不再感兴趣，因为他已经在隐居生活中找到了真正的乐趣。
最后两句"只因自得无心趣，三度归来现宰官"表明作者虽然三次从隐居中归来，但并不是为了追求官位和权势，而是因为他自得其乐，不再追求外在的成就和名利。这种态度展示了作者的洒脱和超然情怀，他选择了一种返璞归真、追求内心宁静和自我满足的生活方式。
这首诗词以自然景观和个人命运的交织展示了作者对隐居生活的向往和对功名利禄的淡漠态度，表达了一种超然的人生观和追求内心自由的心境，给人以思考和启示。
魏晋已如梦，荒台今独存。龙蛇正交斗，鸾凤自高骞。避俗惟长啸，逢人常不言。始知真隐意，何必入桃源。
白日常苦短，无方使迟延。始见出暘谷，忽已沈虞渊。迫促於生人，无一能永年。丰质成槁项，鬒发变华颠。鸡鸣逐声利，夜分未遑眠。奄化同草木，没没归重泉。或复自超放，导引求神仙。乔松在何许，亦若茫昧然。必当实根祗，尘物皆弃捐。德性贵纯正，文华在昭宣。道与天地准，万古
别墅寒梅方入梦，多君来报花期。野塘流水小桥西。南枝香烂漫，却恨赏音稀。正有玉堂人最爱，垂垂两鬓如丝。和羹心事未应迟。金尊重醉倒，且莫晚风吹。
北来始作泛槎游，晚色苍苍望里收。一线黄流奔禹甸，两涯残雪接徐州。古今沉璧知无限，天地浮萍各自谋。明日轻装又驴背，风前惭愧白沙鸥。
师父重阳号。炼就重阳宝，紫诏重阳赴玉京，方显重阳好。我为重阳到。庵为重阳造。特为重阳守服居，符合重阳道。
萧萧凉吹动秋空，千古河山一望中。广武连营秋草碧，鸿沟分壤夕阳红。石麟有甲含苍藓，铁马无声散晓风。何限英豪俱泯灭，白云依旧出层峰。