洙泗日已远，儒术日已丧。
学者称孔墨，为国杂伯王。
书生幸有闻，力薄不能倡。
默默世俗间，汝职无乃旷。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
洙泗日已远，儒术日已丧。
学者称孔墨，为国杂伯王。
书生幸有闻，力薄不能倡。
默默世俗间，汝职无乃旷。
诗意：
这首诗词表达了陆游对当时社会状况的感慨和思考。他觉得洙泗（指古代的两个大河）已经远去，儒术（指儒家学说）也已经失传。学者们只是空称孔子和墨子，而国家却充斥着各种琐碎的事务。作为一个书生，他虽然有所耳闻，但力量微薄，无法发起倡导。他默默地生活在世俗之中，觉得自己的职责是否有些荒废。
赏析：
这首诗词以洙泗日已远、儒术日已丧为开头，通过对当时社会状况的描绘，表达了作者对儒家学说式微的忧虑。他认为学者们只是空谈孔子和墨子的名字，而忽略了实际的国家问题。接着，作者以书生的身份自谦，表示自己虽然有所耳闻，但力量微薄，无法引起变革。最后，他默默地生活在世俗之中，对自己的职责感到迷茫。
这首诗词通过简洁的语言，表达了作者对社会现状的不满和思考。他对儒家学说的式微感到忧虑，同时也反思了自己作为一个书生的责任和无力感。整首诗词以平实的语调展现了作者内心的矛盾和困惑，给人以深思的启示。
路傍遥见一山居，欢喜犹如见故庐。见似故该犹自喜，如今到后喜何如。
东日照瓦霜，西向界余白。莫言日不到，日光来未及。
折杨柳。百鸟啼园林，道欢不离口。
千丈峡峰石，淙铮寒玉鸣。
病夫将已矣，无可答君恩。衾枕同羁客，图书委外孙。久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。无医能却老，有变是游魂。鸟宿还依伴，蓬飘莫问根。寓形齐指马，观境制心猿。唯借南荣地，清晨暂负暄。
溽风吹暑透人肌，我仆云痡我马疲。隔岸渡船呼不应，柳阴深处立多时。