鸡初鸣，明星照东屋。
鸡再鸣，红霞生海腹。
百官待漏双阙前，圣人亦挂山龙服。
宝钗命妇灯下起，环珮玲珑晓光里。
直内初烧玉案香，司更尚滴铜壶水。
金吾卫里直郎妻，到明不睡听晨鸡。
天头日月相送迎，夜栖旦鸣人不迷。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《杂歌谣辞·鸡鸣曲》描述了清晨鸡鸣唤醒了人们，描绘了官员和贵妇人的生活场景，以及鸡鸣的意义。这首诗词通过简洁明了的语言，表达了清晨的宁静和温情。
以下是这首诗词的中文译文：
鸡初鸣，明星照东屋。
鸡再鸣，红霞生海腹。
百官待漏双阙前，圣人亦挂山龙服。
宝钗命妇灯下起，环珮玲珑晓光里。
直内初烧玉案香，司更尚滴铜壶水。
金吾卫里直郎妻，到明不睡听晨鸡。
天头日月相送迎，夜栖旦鸣人不迷。
这首诗词所表达的诗意主要有三个方面。
首先，诗中描绘了清晨的景象，以鸡鸣和明星照射为线索，描述了宁静而美丽的清晨景色。清晨的第一声鸡鸣令人们苏醒，明星的照耀给东屋带来迷人的光辉。清晨的早霞像海洋般绽放。诗人通过这些描绘，传达了清晨的美丽和宁静。
其次，诗中描写了官员和贵妇人的生活场景，以及他们对晨鸡的重视。诗中提到百官等待着双阙的御召，圣人（皇帝）也穿着山龙服。贵妇人谨慎地起床点亮灯，头饰和首饰在黎明的光线中闪耀。内务官员开始烧香，司更仍在滴着水。诗人通过描写这些具体场景，表现了官员和贵妇人对于晨鸡的重视，并展示了他们崇高而细腻的生活品味。
最后，诗中表达了对晨鸡的赞美和追随。诗中提到金吾卫（皇家卫队）的一位直郎妻子，她在天亮之后不再入睡，专心倾听晨鸡的鸣叫。诗人通过这个形象，表达了对于晨鸡的赞美，以及对清晨精神状态的追求。
总的来说，这首诗词通过描绘清晨的景象和人们的生活场景，表达了对清晨宁静与温情的赞美，以及对晨鸡的重视和追随。诗人通过简洁明了的语言，展现出具体而真实的生活细节，使人联想起清晨的美好场景。
酌之一似取廉名，未酌泉时本自清。向使无泉亦无语，不贪不酌更分明。
断鳌几何年，八极俨不动。当是有枢纽，铁网络纤空。偷儿睨斗柄，赤手制天栋。愁杀地上人，覆压万古痛。书生见事浅，十算九不中。岂徒书生罪，要与六籍共。
海南有陶器，质状矮而堶。云初日炙就，锻铄不以火。水壶丑突兀，酒甒肥磥砢。山罍颈微肿，石鼎足已跛。圆如鸱夷形，大比康瓠颗。华元腹且皤，王莽口何哆。蕃胡入中国，万里随大舸。携之五羊市，巾匮费包裹。侏{左亻中离右隹}讲其效，泻辩若炙輠，课以沸泉沃，冰雪变立可。炙敲
中原归尚棘，三墓久成芜。未议增封树，先宜增封树，先宜禁牧刍。便须营虎落，将以护龙雏。不用平安报，惟期剪伐无。
可怜明月光，委曲照空床。自是元无梦，更悲今夜长。
得一金丹事毕，休寻白虎青龙。泥文执象理难通。妙处非铅非汞。温养身心不动，满怀和气春风。顿然罔念又无功。还藉黄婆提董。