吾观神龙变，天地为晦冥。
龙成宰元化，嘉泽浃四溟。
出山不飘风，入水无震霆。
枯萎仰沾溉，沃若生葱青。
岂比蜧与蜦，裂石摧飖陉。
俾民举疾首，抚神蹙眉。
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《杂诗（三十三首）》是明代刘基的一首诗词。该诗以神龙的变幻为主题，表达了作者对神龙之威力和其所带来的祥瑞之感叹。
诗词的中文译文如下：
吾观神龙变，
天地为晦冥。
龙成宰元化，
嘉泽浃四溟。
出山不飘风，
入水无震霆。
枯萎仰沾溉，
沃若生葱青。
岂比蜧与蜦，
裂石摧飖陉。
俾民举疾首，
抚神蹙眉。
诗意和赏析：
这首诗以神龙为象征，表达了作者对神龙所具有的超凡能力和带来的祥瑞景象的观察和赞美。诗中描述了神龙的各种特征和行动，展示了其非凡的力量和影响力。
首先，诗人观察到神龙的变化，他认为这种变化让整个天地变得晦暗，失去了光明。然而，当龙成为天地的主宰时，他带来的恩泽润泽了四方大地，使之富饶。
诗人继续描绘了神龙的出山入水，他指出无论神龙离开山岳飞翔还是潜入水中，都没有风雨雷电的迹象。这暗示着神龙的威力超乎寻常，能够掌控自然的力量。
接下来，诗人用比喻的手法来形容神龙的影响。他说即使是枯萎的植物，只要沾上了神龙的滋润，就能变得苍翠葱青，焕发生机。这表达了神龙所带来的生机和繁荣。
最后，诗人质问了一些修行者或者神明，他们是否能比得上神龙的威力。他认为即使是蜧和蜦（两种神话中的龙类生物），也无法与神龙相比。神龙的出现能够裂石摧山，飘雪掀翻陡峭的山岭。
整首诗通过对神龙的描绘，抒发了诗人对神龙威力和祥瑞景象的赞叹之情。神龙作为中国传统文化中的吉祥象征，代表着权威和吉祥。诗中通过对神龙的描述和比喻，展示了它的超凡力量和带来的繁荣。同时，诗人也借此表达了对神明或修行者的质问，暗示他们应当努力追求更高的境界和力量，以造福人民。
莺啼处，摇荡一天疏雨。极目平芜人尽去，断红明碧树。费得炉烟无数，只有轻寒难度。忽见西楼花影露，弄晴催薄暮。
听春教、燕颦莺诉。朝朝花困风雨。六桥忘却清明后，碧尽柳丝千缕。蜂蝶侣。正闲觅闲花，闲草闲歌舞。最怜西子。尚薄薄云情，盈盈波泪，点点旧眉妩。流红记，空泛秋宫怨句。才色何处娇妒。落红无限随风絮。诗恨有谁曾遇。堪恨处。恨二十四番，花信催花去。东君暗苦。更多嘱多情
石琢浮屠遍水滨，兴亡岁久已成尘。长江静夜芦花月，莫信牵愁拨櫂人。
周王东定日，虞后北巡年。虎旅阴山转，龙舟夜壑迁。珠丘开白坏，琳殿甗玄泉。示俭裁流水，崇威迥跨边。云中分地脉，斗极应星躔。弓堕天难陟，冠游月尚还。光灵六圣扈，警跸八神传。南至恭明祀，东曹简上贤。瞻依徒欲赠，凄恻未能宣。
一日复一日，一晨复一夕。四序相盛衰，三辰运光魄。下上有常理，忧患何时易。先烂泣金燃，先焚叹薪积。但愿远世网，焚烂不能责。麒麟出非时，未免西狩获。鸥鸟浮洪波，心已预海客。
柳条黄尽杏梢新，山翠无非昔日春。花色笑风春似醉，寂寥惟少赏花人。忆昔闲粧淡紵衣，一枝红拂牡丹徽。无端不入襄王梦，为雨为云到处飞。