春鸠啄晴屋，露蝉吟高枝。
群物感气动，飞鸣不自知。
冥心观物化，浩劫密推移。
欲从扶桑翁，云间玩阳曦。
杂诗
春鸠啄晴屋，
露蝉吟高枝。
群物感气动，
飞鸣不自知。
冥心观物化，
浩劫密推移。
欲从扶桑翁，
云间玩阳曦。
中文译文：
春天的鸠鸟啄击着晴朗的房屋，
露水中蝉鸣唱在高处的枝桠。
万物都能感受到气息的变化，
飞鸣的生物并不自知。
若能冥心观察物象的变化，
大浩劫的推移也会密集而来。
想要跟随扶桑老人，
在云间玩耍，欣赏阳光。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的表达方式描绘了四种场景，展示了人与自然之间微妙的联系。
第一段描述春天的鸟啄击着晴朗的房屋，传达了春季活跃的气息。春天是一年四季中的新生、蓬勃阶段，春鸠在啄击屋栋时显示出对生活的活力和追求。
第二段描绘了露水中蝉鸣唱在高处的枝桠，突显出夏季的鸣声和热情。夏天是一年四季中的火热季节，蝉鸣可以使人感受到夏天的来临。
第三段提到群物能够感受到气息的变化，飞鸣的生物却不自知。这两句表达了自然界万物对于自然气息的敏感，而人类则对此并不自觉。
第四段以冥心观察物象的变化为切入点，点明了人类对于自然规律和变化的理解有限。大浩劫的推移指的可能是人与自然之间的斗争和变迁，它们在人类对于时间的感知中是难以察觉的。
最后，诗人想要跟随扶桑老人，在云间玩耍，欣赏阳光。这表达了诗人对于追求自然与美好的向往和渴望。
整首诗旨在通过对自然界的观察和感悟，表达出人与自然的联系和人与自然的微妙关系。诗人认识到自然界的力量和变幻无穷，也对人类的渺小和有限有所思考。通过描绘四种不同的场景，诗人将人与自然的关系刻画得深邃而细腻。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，
二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。空销闲岁月，不见旧亲知。唯弄扶床女，时时强展眉。
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北望直百里，峨峨千仞青。断虹迎日尽，飞雨带龙腥。阴壑烟云畜，阳崖草木灵。登临终不厌，时许到兹亭。
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