应龙出重渊，矫矫升天行。
奋迅弥宇宙，雨施品物形。
收藏入无间。
脗合元气冥。
神变不可测，乃知至阳精。
圣人链阴魄，调御元功成。
乘时万类睹，廓然日月明。
体用符龙变，潜跃惟时亨。
颜伏德方求，舜见位已升。
杂诗
应龙出重渊，矫矫升天行。
奋迅弥宇宙，雨施品物形。
收藏入无间，脗合元气冥。
神变不可测，乃知至阳精。
圣人链阴魄，调御元功成。
乘时万类睹，廓然日月明。
体用符龙变，潜跃惟时亨。
颜伏德方求，舜见位已升。
中文译文：
雄龙应声从深渊中出来，威武地升向天空。
它振臂奋发，遍及宇宙，使雨水滋润百物而形成。
它隐匿于无尽的间隙中，与元气相融淆。
神秘的变幻不可测，由此可知阳光的精魄。
圣人通过治理阴阳，调和元气，达成了至高无上的功业。
他顺应时机，让万物都能领悟，使白日和明月清晰无疑。
这个身体和功能都有龙的特点，潜伏跃升，只有在合适的时机才显灵。
允公谦虚谨慎地追求他人的美德，像舜一样已经得到了尊贵的地位。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个应龙从深渊中出来，以威武的姿态升向天空的画面。作者通过应龙的形象，表达了力量与气势的宏伟，以及雨水滋润百物、使天地万物有序的意义。应龙隐匿于无尽的间隙中，与元气混淆，表现了神秘而不可测的变化。通过调御阴阳，圣人成就了伟大的功业，让万物与阳光共同发光发热。诗中的“体用符龙变，潜跃惟时亨”表达了应龙的特性，即它隐匿不显的潜伏与突然升腾，只在合适的时机才会显现出来。最后，作者以颜伏德谦虚谨慎的态度追求他人的美德，类似舜一样得到了地位。整首诗通过描绘神龙之力和圣人掌控阴阳的形象，表达了作者对于力量、秩序和美德的赞美和追求。
邂逅相逢两秃翁，亥年巳月巳时同。偶先一日敢争长，各及七旬俱固穷。尘世谁能吟鬓白，少年莫笑醉颜红。累朝南北兴亡事，合徵公为太史公。
仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！
故国伤心堕劫灰，流离北土却怜才。白头开府成何事，博得江南一赋哀。
扬旌北向顾南州，牧马东行向北愁。乱世奸雄还自叹，景升直与本初谋。
卧来扶不起，唯向主人嘶。惆怅东郊道，秋来雨作泥。
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。惟粤东峡山，高不过里许，而