众辐共一毂,利用本在无。
制法应世变,欲返民心愚。
巧智起颓波,但逐末流趋。
鸟乱毕弋多,真风日更疏。
杂诗
众辐共一毂,利用本在无。
制法应世变,欲返民心愚。
巧智起颓波,但逐末流趋。
鸟乱毕弋多,真风日更疏。
诗词的中文译文:
众辐共同围绕着一个中心轴,从中能够产生功效,而中心轴本身却看似无用。
制度只有根据时代变化才能符合民心,若要返璞归真民心就应该愚蠢。
聪明和智慧引起了动荡的波浪,只是追随潮流而已。
鸟群纷乱乱飞,但被射击中的却很多,真正有价值的风却越来越稀少。
诗意和赏析:
这首诗词通过比喻和象征的手法,表达了作者对于时代变迁和人心浮躁的观察和思考。
众辐共一毂,利用本在无。这里作者通过比喻,将人类社会比作一个车轮,各种规则和制度就是车轮上的辐条,而辐条围绕的中心轴则代表着这些规则和制度的本质。作者认为,尽管这些规则和制度在表面上看起来很有用,但它们的本质实际上是无用的,只不过是人们利用的一种工具而已。
制法应世变,欲返民心愚。作者进一步指出,规则和制度只有根据时代的变化才能够符合人们的需求和期望,如果想要回归真正符合人心的状态,就应该放弃智慧和巧妙,回归到愚蠢和朴实的原始状态。
巧智起颓波,但逐末流趋。这里作者批评了人们对于聪明和智慧的追求,认为这种追求只会引起更多的动荡和混乱,人们只是盲目地追随着潮流而已,没有真正的独立思考和判断能力。
最后,作者通过比喻鸟群纷乱乱飞,却被射击中的很多来暗示人们在追求潮流的过程中,可能会失去真正有价值的东西。真正有价值的风就像那被射击中的鸟一样,越来越稀少,人们应该警惕这种趋势,避免迷失在浮躁和虚假的世界中。
总之,这首诗词通过对于人们追求智慧和追随潮流的批评,表达了作者对于社会现象和人心浮躁的关注和忧虑。同时,作者也提出了一种反思和警醒,呼吁人们要保持清醒的头脑,不被外界的诱惑和影响所左右,保持独立思考和判断的能力。
仙人初翦水,欲下复迟迟。半夜忽自落,东风竟不知。无香黏客袖,有意补春枝。却忆江南柳,飘绵送子时。
欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。
人生安分即逍遥,莫向明时叹不遭。赫赫几时还寂寂,闲闲到底胜劳劳。一心似水惟平好,万事如棋不着高。王谢功名有遗恨,争如刘阮醉陶陶。
独上闲城却下迟,秋山惨惨冢累累。当时还有登城者,荒草如今知是谁。
孤芳常恐百花知,桃李纷纷亦强追。照雪精神应自喜,逼人风味不吾亏。幽香隐约留衣袂,疏影玲珑鉴砚池。欲识东君好消息,夜来青鸟宿南枝。
春入芳兰喜气浓,天风吹下庆重重。大儿稳护梁州罽,小女登高监宅龙。南亩新年付熊骥,北窗长日慕乔松。阿咸多病宜偕隐,自洗山罍劝嗣宗。