水至清无鱼，人至察无徒，无鱼非水德，无徒势云孤。
鱼岂离于水，潜渊转江湖，人岂离于世，适将他有图。
知一贵知二，通变乃达常，不逆复不亿，抑亦先觉良。
吹芋三百人，隐笑齐宣王。
《杂诗》是清代乾隆皇帝所写的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
水至清无鱼，
人至察无徒，
无鱼非水德，
无徒势云孤。
水清澈到了极致，却没有鱼；
人明察到了极致，却没有徒弟；
没有鱼就不是水的美德，
没有徒弟就像孤独的云彩。
鱼岂离于水，
潜渊转江湖，
人岂离于世，
适将他有图。
鱼岂会离开水，
潜藏于深渊，转游于江湖；
人岂能远离世俗，
适当地拥有自己的目标。
知一贵知二，
通变乃达常，
不逆复不亿，
抑亦先觉良。
懂得一件事很重要，懂得两件事更加珍贵，
通达变化才能达到常态；
不违背也不奢求，这样才是先觉者的美德。
吹芋三百人，
隐笑齐宣王。
吹笛的人有三百人，
暗中嘲笑齐宣王。
这首诗词通过对水中无鱼、人中无徒的描述，表达了一种对于人们追求真知和真德的思考。水清无鱼，说明纯净的水才能孕育出鱼类，而人如果能够洞察事物的本质，才能获得真正的徒弟。没有徒弟的人就像云彩一样孤独，不能真正传承人间的智慧和真理。
接下来的几句中，诗人通过对鱼、人的类比，揭示了人们应当坚持自己的目标，并且适时地与世俗相处。懂得一件事很重要，但懂得两件事更加珍贵，而通达变化才能达到常态。诗人强调了不违背、不奢求的态度，这样才能成为先觉者，具备良好的觉悟和认知。
最后两句中，诗人提到吹笛的人嘲笑齐宣王。这里可以理解为诗人对于那些自以为是、嘲笑他人的人的批判，暗示了一种对于真知和真德的嘲讽。
整首诗以简洁、明快的语言表达了诗人对于真知和真德的思考，强调了追求真理和明智的重要性，以及善待他人与世俗的态度。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。