屋上青山屋下云，清泉为镜石为屏。
客来问我谋生计，一卷家传相鹤经。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
杂兴四首
屋上青山屋下云，
清泉为镜石为屏。
客来问我谋生计，
一卷家传相鹤经。
中文译文：
屋顶上青山，屋下是白云，
清泉成为了镜子，石头作为屏风。
有客人来问我如何谋生，
我拿出一卷家传的《相鹤经》。
诗意：
这首诗描述了诗人所处的环境。屋上青山，屋下白云，给人一种山水相连的感觉，充溢着宁静和自然的气息。清泉成为镜子，石头作为屏风，暗示着诗人的生活简朴自然，没有繁杂的物件。
当有人来问诗人谋生的计划时，诗人却拿出了一卷家传的《相鹤经》。这里的“相鹤经”是一种虚构的书籍，可能代表着诗人家族的传统或者古代以养鹤为业的经验。诗人似乎在以自己特殊的方式回应客人的问题，表达出自己对于生活的独特见解和选择。
赏析：
这首诗描绘了诗人的生活环境和对待生活的态度。通过描写自然景色和简约的生活用品，诗人表达了对清静、自然和简朴生活方式的向往。他用“相鹤经”回应客人的问题，表达了自己独特的价值观和生活态度。
诗中的山水意象和对于简朴生活的倾向，传达出一种追求自然和平静的情感。整首诗表达出作者以山水为伴，以简单自然的生活方式作为谋生的选择，传递出一种超脱尘嚣、自由自在的精神追求。
这首诗简练而富有韵律感，通过简单的用字和对比的手法，将诗人的生活态度传达给读者。语言清新自然，意境清丽，让人产生一种宁静和赞叹之感。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。