蚕丝自缠缚，蛛网费经营。
智巧同役役，得丧何不平。
益人者损己，害物乃利生。
一抱仰天愧，一甘就镬烹。
祸淫与福善，此理未分明。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《杂兴五首》是宋代诗人艾性夫创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
蚕丝自缠缚，蛛网费经营。
智巧同役役，得丧何不平。
益人者损己，害物乃利生。
一抱仰天愧，一甘就镬烹。
祸淫与福善，此理未分明。
译文：
蚕丝自己缠绕束缚，蜘蛛网费尽心机经营。
聪明才智被同类所劳累，得到灾祸何不平等呢。
利益他人的人损害了自己，伤害生物反而造就生命。
一方面愧对天地，一方面甘愿就炉灶烹煮。
祸害与福德善行，这个道理尚未明晰。
诗意解析：
这首诗词通过对蚕丝、蛛网以及人与人之间的关系的比喻，表达了人生中一些智慧和道德的观点。
首先，蚕丝自缠缚，蛛网费经营，揭示了人类有时会陷入自我束缚的境地，而有些事情费尽心机去努力，却最终并未获得真正的自由或收获。
其次，诗中提到了智巧被同类所役役，得到灾祸却不平等。这暗示了有时候聪明才智的人可能会被其他人利用、剥削，最终导致不公平的结果。
然后，诗中指出了益人者损己，害物反而利生的道理。这表明有时为了帮助他人，可能会牺牲自己的利益，而一些看似有害的事物却可能对生命有益。
最后，诗人提到了祸害与福德善行之间的关系尚未明晰。这是在暗示人们对于善恶、祸福的判断往往是主观的，有时候辨别不清楚。
赏析：
艾性夫的《杂兴五首》揭示了人生中的一些智慧和道德观念，通过生动的比喻和对比，引发读者的思考。诗中的比喻形象生动，通过蚕丝、蛛网等事物，折射出人际关系、道德选择、善恶判断等课题，给人以启示和警示。
这首诗以简洁明了的语言表达了复杂的思想，通过对比和反转的手法，点出了一些常常被人们忽视或者容易混淆的道理。读者在欣赏这首诗词的同时，也可以通过思考其中的哲理，反思自己的行为和价值观。这种多层次的思考和启迪是这首诗的价值所在。
兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。幻化应难料，悲欢独两忘。达生知有道，养性更傅芳。一笑乘云去，谁知本不亡。
余游庐山，南北得十五六。奇胜殆不可胜纪，而懒不作诗。独择其尤（者作二首。）
去蜀归吴会，真成万里行。穷通竟安在，恩怨两皆平。文字妨求道，杯觞害养生。余年犹有几？买犊事春耕。
欲向银河去，唐家有画船。更无风浪险，竟到斗牛边。笑傲琼楼上，歌吟玉宇前。乘槎今有便，不必羡张骞。
方道逍遥一品身，尽收和气付凝神。小车殿里抛丞相，南极星边伴老人。双鹤对眠云帐月，五芝催耨雨岩春。支离旧客公知否，私计东山作近邻。
飘零短翅叹谁同，犹记当年系足红。人事合离梦槐国，岁时来去旅新丰。新楼绿幕无巢地，故国乌衣隔海风。说尽兴亡人不识，春风双泪白须翁。