城河固金汤，谷帛堆丘山。
雷风走号令，足以威百蛮。
秦人昔恃此，烧书无愧颜。
丛祠夜篝火，赤蛇先据关。
谁知小国鲁，抗衡齐晋间。
独能秉王礼，足以销邻奸。
舞干服三备，可仰其可攀。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
诗词：《杂兴》
朝代：宋代
作者：张镃
城河固金汤，
谷帛堆丘山。
雷风走号令，
足以威百蛮。
秦人昔恃此，
烧书无愧颜。
丛祠夜篝火，
赤蛇先据关。
谁知小国鲁，
抗衡齐晋间。
独能秉王礼，
足以销邻奸。
舞干服三备，
可仰其可攀。
中文译文：
城墙和河流保护着黄金，堆积如山的谷物和丝绸。雷鸣和狂风传达着统治的命令，足以威慑百族蛮夷。
秦人曾经依赖这些来统治天下，焚烧书籍而毫不愧疚。夜晚丛林中的祭祀堆满篝火，代表着赤蛇已经占据了关隘。
谁能知道，小国鲁国坚持在齐国和晋国之间寻求平衡。他们独自秉持着王者的礼仪，足以消除邻国的奸诈。
他们舞动着干戈，备战三方面，可仰望他们，也可追随他们。
诗意和赏析：
这首诗词以对比的方式描绘了不同国家的政治和文化情况。首先，诗中提到了秦人以金钱和武力统治的方式，他们焚烧书籍，追求统一，但这种方式并不值得称赞。与此相反，鲁国作为一个小国家，通过坚守王者的礼仪和仁德之道，与强大的齐国和晋国进行抗衡，显示出了不同的政治理念。
诗中也提到了自然的象征，雷风威慑蛮夷，赤蛇占据关隘，这些象征着力量和权威的存在。然而，鲁国通过保持纯洁和高尚的品德，能够抵御邻国的侵略和奸诈。
整首诗通过对比表达了作者对于政治和文化之间的选择的思考。它呼吁人们要重视文化的力量和道德的价值，而不仅仅是依赖武力和财富。这种思考在宋代时期是非常重要的，因为那时候正是文化和文学繁荣的时期，人们开始重新思考政治和社会的诸多问题。
老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。高情太守容闲坐，借与青山尽日看。
立春犹二日，涨雨一何深。秀足明吟眼，危如撼旅心。仆愁前店闭，马怯小桥临。不见兵氛起，溪西好竹林。
昨夜轻雷起风雨，芍药红牙竹栏土。南庭梅花如杏花，东家残朱涂颊酺。萼为裳衣蕊为组，枝为高居干为户。蛱蝶未生蜂未来，赤身掩敛无金缕。终然有子当助傅说羹，落亦不学飞燕皇后回风舞。此意又笑麻姑与王母，勾引何人擗麟脯，是非方朔谩汉武，只知此桃不知语。树不著口数，而今
日上牛头度岁辰。黄钟吹＿煦乾坤。弦歌堂上三称寿，风月亭前又见君。人似旧，景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见，得似君家别有春。
君实不饮酒，庭下多栽菊。不知黄花开，奈此杯中绿。凌晨烟露糍，后日风霜促。欲表君苦心，宜种子猷竹。
真精二者合而凝，形气中涵太极真。道即是身身即道，从来道外本无身。