城河固金汤，谷帛堆丘山。
雷风走号令，足以威百蛮。
秦人昔恃此，烧书无愧颜。
丛祠夜篝火，赤蛇先据关。
谁知小国鲁，抗衡齐晋间。
独能秉王礼，足以销邻奸。
舞干服三备，可仰其可攀。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
诗词：《杂兴》
朝代：宋代
作者：张镃
城河固金汤，
谷帛堆丘山。
雷风走号令，
足以威百蛮。
秦人昔恃此，
烧书无愧颜。
丛祠夜篝火，
赤蛇先据关。
谁知小国鲁，
抗衡齐晋间。
独能秉王礼，
足以销邻奸。
舞干服三备，
可仰其可攀。
中文译文：
城墙和河流保护着黄金，堆积如山的谷物和丝绸。雷鸣和狂风传达着统治的命令，足以威慑百族蛮夷。
秦人曾经依赖这些来统治天下，焚烧书籍而毫不愧疚。夜晚丛林中的祭祀堆满篝火，代表着赤蛇已经占据了关隘。
谁能知道，小国鲁国坚持在齐国和晋国之间寻求平衡。他们独自秉持着王者的礼仪，足以消除邻国的奸诈。
他们舞动着干戈，备战三方面，可仰望他们，也可追随他们。
诗意和赏析：
这首诗词以对比的方式描绘了不同国家的政治和文化情况。首先，诗中提到了秦人以金钱和武力统治的方式，他们焚烧书籍，追求统一，但这种方式并不值得称赞。与此相反，鲁国作为一个小国家，通过坚守王者的礼仪和仁德之道，与强大的齐国和晋国进行抗衡，显示出了不同的政治理念。
诗中也提到了自然的象征，雷风威慑蛮夷，赤蛇占据关隘，这些象征着力量和权威的存在。然而，鲁国通过保持纯洁和高尚的品德，能够抵御邻国的侵略和奸诈。
整首诗通过对比表达了作者对于政治和文化之间的选择的思考。它呼吁人们要重视文化的力量和道德的价值，而不仅仅是依赖武力和财富。这种思考在宋代时期是非常重要的，因为那时候正是文化和文学繁荣的时期，人们开始重新思考政治和社会的诸多问题。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。