细读南山扣角歌，机锋投处几曾多。
道人不踏门前路，敝帚其如自爱何。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《杂兴》是宋代诗人张镃创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
细读南山扣角歌，
机锋投处几曾多。
道人不踏门前路，
敝帚其如自爱何。
诗意：
这首诗以南山的扣角歌为引子，表达了作者对生活态度的思考。诗中通过对比，提出了一种隐逸的生活情趣，并探讨了人们对物质财富和精神追求的关系。
赏析：
这首诗采用了自然景物与人生哲理的相互映衬，通过细读南山的扣角歌，作者想要表达对生活的深入思考。南山扣角歌是一种山间的回响，机锋投处则指的是人们的生活中充满了琐碎的事务。
首两句诗中的“细读南山扣角歌，机锋投处几曾多”表达了作者对于琐碎烦杂事物的厌倦，渴望追求宁静的心灵和清净的生活。南山扣角歌作为大自然中的回响，象征着自然的宁静和恬淡。而“机锋投处”则指人们忙碌的生活，暗示了繁琐事务的多样性。
接下来的两句“道人不踏门前路，敝帚其如自爱何”进一步强调了作者对隐逸生活方式的向往。道人不踏门前路，意味着拒绝了尘世的喧嚣和名利之争，敝帚其如自爱何则表达了即使生活简陋，也能自得其乐的心境。
整首诗通过对比，反映了作者对物质财富和精神追求的思考。作者通过南山扣角歌和机锋投处的对比，表达了对于繁琐事务的厌倦，追求心灵的宁静与自在。诗中所表达的隐逸情趣和对简朴生活的追求，反映了宋代文人士人生观的一面。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。