瞿聃扬墨宁非学，治狱行兵亦有师。
惟是儒生知择术，百年穷达守书诗。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
这首诗词是陆游的《杂兴》，出自宋代。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
瞿聃扬墨宁非学，
治狱行兵亦有师。
惟是儒生知择术，
百年穷达守书诗。
诗意解析：
这首诗词表达了作者对学问和人生的思考。诗中提到了瞿聃、墨子、学、治狱、行兵等词语，通过这些词语的组合，作者展示了自己对不同学派和行业的看法。诗人认为，瞿聃、墨子等人也是学问的一种表现形式，他们的学问虽然不同于儒家学派，但同样具有价值和意义。治狱和行兵虽然看似与学问无关，但实际上也需要专业的知识和技能，因此也可以被视为一种学问。然而，诗人认为真正了解如何选择学问的只有儒生，他们明白在百年的人生中，坚守书本和诗词的修养可以带来穷达和成功。
赏析：
这首诗词展示了陆游对知识和学问的宽容态度。他认为不同的学派和行业都有其独特的价值和意义，不应该片面地排斥或贬低其他学问。诗人通过对瞿聃、墨子、治狱和行兵的提及，扩展了学问的范围，提醒人们不要局限于传统的学术界限。同时，诗人也强调了儒家学问的重要性，认为在人生的道路上，持之以恒地修习书本和诗词的修养是可以带来穷达和成功的。
总体而言，这首诗词展示了陆游对学问和人生的独特见解，呼吁人们拓宽学识的广度和深度，并重视儒家的传统修养。这种开放和包容的思想在宋代的文化氛围中具有一定的代表性，也反映了陆游作为一位重要文化人物的独到见解。
金公本是乾家子，住在坤宫。真虎真龙。吃尽三尸及九虫。丹砂锻炼泥丸里，赫赫长红。一日成功。直见三清太上公。
苍天定俾期颐寿，会看芸书聘五吏。
袅缆宿前湾，平芜泱漭间。舫移星在户，岸迥斗藏山。浅濑不胜揭，浮竹何日閒。夜深闻过櫓，知自溧阳还。
天街夜鼓彻云霄，一望星河影动摇。佳节无如元夕盛，老怀不似少年豪。红尘巷陌青丝鞚，明月楼台紫玉箫。谁料南坡招野叟，诗肩相对两峰高。
春愁错莫。风定花犹落。斗草踏青闲过却。乳燕鸣鸠自乐。行人江北江南。满庭萱草毵毵。且恁亡忧可矣，只他怎解宜男。
灿锦堂西过夕阳，水风吹起芰荷香。内监催扫池边地，准备官家纳晚凉。