真才当自重，跃冶非良金。
世儒识拔鲜，志士违本心。
慷慨自铺陈，庶几有知音。
但恐北风扇，虚言难保任。
快哉东方生，可喜未可钦。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《杂兴》是一首宋代的诗词，作者是张镃。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
真才当自重，
跃冶非良金。
世儒识拔鲜，
志士违本心。
慷慨自铺陈，
庶几有知音。
但恐北风扇，
虚言难保任。
快哉东方生，
可喜未可钦。
中文译文：
真正的才华应该自重，
高尚的品质不是金子可以等量衡量的。
世人儒雅之士只能辨识出少数杰出者，
有志向的人却背离了本心。
无私慷慨的表现自己，
或许会有一两个知音。
但唯恐北风吹扬虚言，
使得真实的声音难以保持任性。
东方生机勃勃，
令人欣喜但不至于崇拜。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对真正才华的看法。他认为真才实学应该自重，不应该被物质财富所取代。作者将真才比作非常珍贵的金子，而其他一些浮华的才华则被比喻为劣质的金属。
诗中还提到了世人儒雅之士对于真正才华的辨识能力有限，只能发现少数的杰出人才，而有志向的人可能会背离自己最初的心愿，追求虚浮的名利。
作者表达了自己的慷慨和真诚，希望能够得到一两个知音，也就是能够理解和欣赏他真实才华的人。然而，他也有一种担心，担心虚假的言辞会被北风吹散，使真实的声音难以保持自由和独立。
最后两句表达了作者对东方生机勃勃的景象的欣喜，但并没有过度崇拜。这种态度体现了作者对生活的客观看待，不过分迷恋外在的表象，而是更加关注内在的真实和价值。
立夏连朝划地寒，看承芍药倩园官。秋千拆罢无聊赖，轩槛周遭绿一般。
紫塞晓屯兵，黄沙披甲卧。战鼓声未齐，乌鸢已相贺。燕然山上云，半是离乡魂。卫霍待富贵，岂能无乾坤。
薰梅染柳。借得东君手。柳色梅香到樽前，摅写才华八斗。当年占梦佳辰。今年乐事尤新。日侍玉皇香案，钧天日月常春。
莫嫌人不买，人亦爱苍翠。却是岁寒根，难种尘埃地。且归栽润底，映水成嘉致。他年苟合拱，采取不我弃。天子建明堂，此为栋梁备。
乞骸安晚节，养疾卧空村。月暗枭鸣树，船归犬吠门。藜羹加糁美，黍酒带醅浑。稚子能勤学，灯前与细论。
谬守无奇只靠于，一编周易一炉烟。抽毫难出相如右，觅句敢居灵运前。酒酌山羊方饯腊，签鸣土鼓又祈年。何时独放扁舟往，淡月西古柳边。