圣狂霄壤分，其端在一念，去恶向忠义，如病用良砭。
方贻害於人，蛟虎并凶焰。
及其懲艾余，大节秉无欠。
卓绝补过功，炳炳照铅椠。
乃知春秋意，恶恶待终厌。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《杂兴》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
圣狂霄壤分，其端在一念，
这是说圣人与疯狂之间只有一念之差，
意思是圣人与疯狂之间只在于心念的不同。
去恶向忠义，如病用良砭。
远离邪恶，追求忠诚和正义，就像治疗疾病需要良好的医治。
方贻害於人，蛟虎并凶焰。
那些给人们带来危害的人，就像凶猛的蛟龙和熊熊的烈火。
及其懲艾余，大节秉无欠。
一旦惩罚了这些恶人，就会展现出伟大的品德，不会有任何缺憾。
卓绝补过功，炳炳照铅椠。
卓越的修正行为将会产生伟大的功绩，照亮铅椠（一种黑暗之物）。
乃知春秋意，恶恶待终厌。
通过这一切，我们才能理解春秋（历史的变迁）的含义，恶行会在终结时被唾弃。
这首诗词通过对圣人与疯狂、善恶行为以及修正与惩罚的对比描绘了人生的道德选择和价值观。它表达了追求忠诚、正义和善行的重要性，并强调了修正错误、惩罚恶行的重要性。通过这种方式，诗词展示了作者对人性的思考和对道德行为的呼吁。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。薤菘郁朝露，桑拓浮春烟。以兹乱心曲，智计无他妍。择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混沌谁愚贤。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫仿佛时。写字吟诗为润色，通经达道是镃基。经纶亦可为余事，性命方能尽所为。可谓一生男子事，尧夫非是爱吟诗。
帘卷薰风夏日长。幽庭脉脉橘花香。闲看稚子引鸳鸯。四月雨凉思御夹，三吴麦秀欲移秧。不知身在水云乡。
南北梅枝噤雪寒，玉梨皴雨泪阑干。一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看。
吉语西来，已衮归行阙，册拜头厅。唐家岂可，一日轻去玄龄。洛英蜀客，老成人、几半朝廷。但客取，三边无警，活他百万生灵。槐第安排敕设，有藕如船大，有枣如瓶。瑶环瑜珥绕席，个个宁馨。一般奇特，中台星、拜老人星。谁知得，眉攒万国，华筵少醉多醒。
千龄景运适相符，况复才华世所须。腾蹋自应登馆殿，滞留谁谓尚江湖。从来太瘦缘诗苦，想见闲行信杖扶。闻道朝来病良愈，高轩还解出门无。