我徒旷达由胸臆，耻学鲰生事文墨。
蛟龙长欲趁风雷，骐骥焉能制衔勒。
锵金佩玉良有时，丐色谀言尽虚饰。
功名富贵非偶然，杨子草玄徒默默。
楚兰罢秀足蓬蒿，青松委幹多荆棘。
争如一醉度流年，免使悲欢荡情域。
寇准（九六二～一○二三），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。太宗太平兴国五年（九八○）进士，授大理评事，知归州巴东县，移大名府成安县。累迁三司度支推官，转盐铁判官。淳化二年（九九一），拜左谏议大夫，枢密副使，改同知枢密院事。四年，罢知青州。五年，拜参知政事。至道二年（九九六），罢知邓州。真宗即位，迁工部侍郎，权知开封府。咸平六年（一○○三），迁兵部侍郎，爲三司使。景德元年（一○○四），授同中书门下平章事，集贤殿大学士。同年冬，契丹攻宋，准力谏真宗亲征，至澶州（今河南濮阳），迫成和议，是爲“澶渊之盟”。三年罢相，爲刑部尚书，知陕州。后迁兵部尚书，入判都省。大中祥符七年（一○一四），復拜同平章事、枢密使。八年罢。天禧三年（一○一九），又授同平章事，充景灵宫使。四年六月，坐与周怀政谋请太子监国、禁皇后预政、奉真宗爲太上皇事，罢相，封莱国公，寻贬道州司马。干兴元年（一○二二），再贬雷州司户参军。仁宗天圣元年，以疾卒于雷州，年六十二。后十一年，诏復太子太傅，赠中书令、莱国公，又赐謚忠愍。有《忠愍公诗集》三卷，集前附有孙汴所撰神道碑。《宋史》卷二八一有传。 寇准诗，以《四部丛刊》三编影印明嘉靖间蒋鏊刻《忠愍公诗集》三卷本爲底本。校以清康熙间吴调元辨义堂刊《寇忠愍公诗集》三卷本（简称吴本），清初《两宋名贤小集》钞本所收《寇莱公集》七卷本（简称集本）。採录清鲍廷博校记（简称鲍校）、劳权校记（简称劳校）、近人傅增湘校记（简称傅校）、张元济校记（简称张校）。影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清彭元瑞知圣道斋钞本、李文田跋钞本，俱系出自蒋本、吴本，然四库本补了各本残缺的文字，少数异文有参考价值，故亦出校记注明。另辑得集外诗十五首，编爲卷四。《宋诗纪事》所收《春恨》一首，系唐人来鹄所作，今归诸附录。
《杂言》是宋代文学家寇准创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我徒旷达由胸臆，
耻学鲰生事文墨。
蛟龙长欲趁风雷，
骐骥焉能制衔勒。
锵金佩玉良有时，
丐色谀言尽虚饰。
功名富贵非偶然，
杨子草玄徒默默。
楚兰罢秀足蓬蒿，
青松委幹多荆棘。
争如一醉度流年，
免使悲欢荡情域。
诗意：
这首诗词表达了诗人寇准对于自由奔放的个性和对于庸俗功名的蔑视之情。诗人自嘲自己的胸怀开阔，不屑于追求功名利禄，反感那些只会迎合权贵的文人。他用蛟龙和骐骥作为比喻，表达了自己一直渴望着挣脱束缚，追求自由的心愿。而在现实中，权贵的操纵和欺诈却让才华横溢的人默默无闻，而草木丛生的世间也充满了艰难和障碍。最后，诗人呼吁人们应当像痛饮一场，以免悲欢的波澜扰乱了内心的宁静。
赏析：
这首诗词以寇准独特的语言表达了他对个性自由和追求真理的态度。他对于功名富贵的嗤笑和对于虚伪的谄媚表示不屑，强调了自己不愿意被世俗的束缚所困扰。通过对比蛟龙和骐骥，他表达了对自由和高尚的向往。在现实中，他感叹权贵的操纵和欺诈，让真正有才华的人默默无闻。最后，他呼吁人们应当像痛饮一场，放松心情，以免外界的喜怒哀乐扰乱了内心的宁静。
这首诗词充满了寇准个性独立、豁达开阔的精神，表达了他对于功名利禄的蔑视和对自由追求的价值观。同时，他也对现实中权贵操纵和虚伪的现象进行了批判。通过对自然界的描绘，他将自由和纯粹与世俗和虚伪进行了对比，展现了自己对于真理的追求和对内心宁静的向往。这首诗词以简练而有力的语言，表达了寇准独特的思想和态度，具有较高的艺术价值。
坏不坏，百练金刚充法界。微尘不立似虚空，始得名为观自在。
一到花间一忘归，玉杯瑶瑟减光辉。歌筵更覆青油幕，忽似朝云瑞雪飞。
典祀有常，昭事上帝。奉以告虔，逮迄奠币。钟鼓设，祀左既备。神之格思，恭承贶赐。
炭熟香浓石鼎煨，人言小合是春台。蕉心翠展一冬在，梅藟粉融连夜开。肃肃九冰妨发育，温温三火护恢台。养生此外无遗说，梨枣元须趁暖栽。
树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。蝶到琴棋畔，花过岛屿头。月明红藕上，应见白龟游。
二王只合为奴仆，何况唐碑八百通。欲与此铭分浩逸，北朝差许郑文公。