枯桐斲山骨，弦以冰蚕丝。
信指发孤调，悠然造希夷。
扬以寄吾欢，抑以写吾悲。
悲欢生我心，无庸他人知。
我若有黄金，不铸钟子期。
寄语伯牙翁，绝弦良可嗤。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《杂言》是一首宋代的诗词，作者是艾性夫。以下是这首诗词的中文译文：
枯桐斲山骨，
弦以冰蚕丝。
信指发孤调，
悠然造希夷。
扬以寄吾欢，
抑以写吾悲。
悲欢生我心，
无庸他人知。
我若有黄金，
不铸钟子期。
寄语伯牙翁，
绝弦良可嗤。
这首诗词的诗意和赏析如下：
这首诗词以枯桐斲山骨、弦以冰蚕丝作为开头，描绘了一种清冷、寂寞的氛围。枯桐是指干枯的槐树，斲山骨表示斩断山峦的骨骼，这里寓意着严峻的环境和冷酷的现实。弦以冰蚕丝形容琴弦如同冰凉的蚕丝一般，音调清冷而孤独。
接着，诗人提到信指发孤调，悠然造希夷。这里的信指是指代琴弦，发孤调意味着以独特的音调演奏，悠然造希夷则表达了一种自在而超脱的心境。诗人借助音乐的表达，将自己的情感和思想表达出来。
接下来的两句，扬以寄吾欢，抑以写吾悲，表达了诗人对自己的欢乐和悲伤的表达方式。诗人将内心的悲欢寄托于音乐之中，通过琴声来宣泄自己的情感。
最后两句，悲欢生我心，无庸他人知，表达了诗人情感的深沉和独立。诗人认为自己内心的悲欢只有自己能够理解和感受，他对外界的人无需了解和关心。
最后两句是诗人对伯牙翁的寄语，绝弦良可嗤。伯牙翁是传说中的琴师，诗人以此寄语，表达了对传统琴音的嘲笑和倡导对音乐的创新和超越。
整首诗词通过音乐的意象和情感的抒发，表达了诗人内心深处的情感和思考，以及对传统的琴音的思考和反思。同时，诗中也流露出一种超然的心态和对自己情感的独立。
音书杜绝白狼西，桃李无颜黄鸟啼。寒雁春深归去尽，出门肠断草萋萋。
白帝如今已有权，骄阳退壁渐凉天。兑支一霎风来享，供送三更月与眠。山水秋来浑是画，宾朋酒后总成仙。暗蛩弹镊知何处，远树长川忽眇锦。
已矣嗟麟趾，青衫正少年。才优合芸阁，时异倏桑田。雨散伤同辈，风流瘗九原。何当刍一束，挥洁玉人前。
阙地起九原，弥天戢一棺。不图竟哭子，恶耗摧肺肝。不信事难许，欲信心未甘。子寿讵止此，止此宁天悭。赴死轨独短，熟视不能拦。修促事切身，自主乃地权。亦思与命抗，时至行帖然。徒令后死者，叩天讼其冤。
吴楚千万山，山泉莫知数。其以甘味传，几何若饴露。大禹书不载，陆生品尝著。昔唯庐谷亚，久与茶经附。相袭好事人，砂缾和月注。持参万钱鼎，岂足调羹助，彼哉一勺微，唐突为霖澍。疏浓既不同，物用诚有处。空林癯面僧，安比侯王趣。
海棠桃李雨中空，更著清明两日风。风似病癫无藉在，花如中酒不惺松。身行楚峤远更远，家寄秦淮东复东。道是残红何足惜，後来并恐没残红。