枯桐斲山骨，弦以冰蚕丝。
信指发孤调，悠然造希夷。
扬以寄吾欢，抑以写吾悲。
悲欢生我心，无庸他人知。
我若有黄金，不铸钟子期。
寄语伯牙翁，绝弦良可嗤。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《杂言》是一首宋代的诗词，作者是艾性夫。以下是这首诗词的中文译文：
枯桐斲山骨，
弦以冰蚕丝。
信指发孤调，
悠然造希夷。
扬以寄吾欢，
抑以写吾悲。
悲欢生我心，
无庸他人知。
我若有黄金，
不铸钟子期。
寄语伯牙翁，
绝弦良可嗤。
这首诗词的诗意和赏析如下：
这首诗词以枯桐斲山骨、弦以冰蚕丝作为开头，描绘了一种清冷、寂寞的氛围。枯桐是指干枯的槐树，斲山骨表示斩断山峦的骨骼，这里寓意着严峻的环境和冷酷的现实。弦以冰蚕丝形容琴弦如同冰凉的蚕丝一般，音调清冷而孤独。
接着，诗人提到信指发孤调，悠然造希夷。这里的信指是指代琴弦，发孤调意味着以独特的音调演奏，悠然造希夷则表达了一种自在而超脱的心境。诗人借助音乐的表达，将自己的情感和思想表达出来。
接下来的两句，扬以寄吾欢，抑以写吾悲，表达了诗人对自己的欢乐和悲伤的表达方式。诗人将内心的悲欢寄托于音乐之中，通过琴声来宣泄自己的情感。
最后两句，悲欢生我心，无庸他人知，表达了诗人情感的深沉和独立。诗人认为自己内心的悲欢只有自己能够理解和感受，他对外界的人无需了解和关心。
最后两句是诗人对伯牙翁的寄语，绝弦良可嗤。伯牙翁是传说中的琴师，诗人以此寄语，表达了对传统琴音的嘲笑和倡导对音乐的创新和超越。
整首诗词通过音乐的意象和情感的抒发，表达了诗人内心深处的情感和思考，以及对传统的琴音的思考和反思。同时，诗中也流露出一种超然的心态和对自己情感的独立。
元丰陈汀州，见谓黄太史。年登境无蝗，政恐不相似。
征途未尽弋阳西，且过松源九节溪。烟雨蒙蒙山色好，鹧鸪更与尽情啼。
若是道人头不白，老人当日合乌头。
好去翩然丁令威，昔人且在不应非。淮云岂与辽天阔，想复留情故一归。
百舌来何处，重重只报春。知音兼众语，整翮岂多身。花密藏难见，枝高听转新。过时如发口，君侧有谗人。
千林共摇落，老树独蜿蜒。玉立无人处，黄昏欲雪天。临风情脉脉，倚竹静娟娟。身世寒香裹，相看意已仙。