宝镜凌曙开，含虚净如水。
独悬秦台上，万象清光里。
岂虑高鉴偏，但防流尘委。
不知娉婷色，回照今何似。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
《杂咏八首上礼部李侍郎·春镜》
宝镜凌曙开，
含虚净如水。
独悬秦台上，
万象清光里。
岂虑高鉴偏，
但防流尘委。
不知娉婷色，
回照今何似。
中文译文：
宝镜在晨曦下展示着美丽，它透明如水。镜子独自悬挂在秦台上，它的光芒照亮了万象。并不担心高官的刁钻眼光，只是担心灰尘会附着在镜子上。宝镜不知道婉转美丽的容颜，它只会反射出现在今天的景色。
诗意和赏析：
这首诗描写了一面宝镜的美丽和功能，以及对宝镜现状的思考。宝镜被比喻为清晨的太阳，它散发着纯净的光芒，照亮了万物。作者说，宝镜并不担心高官对其鉴定的偏见，因为它只担心镜子上的尘土。这种描述暗指当时官场的险恶，官员们常常对待政治上的官员有所偏见。然而，宝镜并不受其影响，它只是关心尘土会影响到它的功能。
最后两句诗则表达了宝镜对镜子的不解，它不知道它自己展示了怎样的美丽，它只能反射出当前的景象，无法认知自己。这种自省也可视为作者对当前政治局势的思考。整首诗以宝镜为象征，展示了作者对现实社会中的虚伪和表面现象的思考。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。