先生善鼓瑟，齐国好吹竽。
操竽入齐人，雅郑亦复殊。
岂不得禄赐，归卧自郗歔。
寥寥朱丝弦，老矣谁与娱。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
这首诗词是宋代文学家王安石所作的《杂咏三首》之一。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
先生善鼓瑟，
齐国好吹竽。
操竽入齐人，
雅郑亦复殊。
岂不得禄赐，
归卧自郗歔。
寥寥朱丝弦，
老矣谁与娱。
诗意：
这首诗描述了一个老人善于演奏瑟琴，而齐国则擅长吹奏竽（古代的一种乐器）。老人演奏瑟琴时，使得齐国的人们也开始欣赏竽乐，这种雅致的音乐在郑国也是独特的。诗人王安石感叹说，难道老人不能获得一些荣誉和奖赏，安享晚年吗？他回到自己的家乡郗县，孤寂地度过晚年，瑟琴的朱丝弦也逐渐老朽，无人能与他共享音乐的乐趣。
赏析：
这首诗以简洁而深入的语言，表达了王安石对音乐和艺术的热爱，以及对老年时光的思考和无奈。诗中的"先生"指的是一位老人，他的瑟琴技艺精湛，但却未能得到应有的赏识和荣耀。通过对老人和齐国、郑国乐器的对比，揭示了音乐艺术的传播和接受需要有人尊重和欣赏的环境。最后两句"寥寥朱丝弦，老矣谁与娱"中的"寥寥"形象地描绘了老人孤独的状态，"朱丝弦"则象征着瑟琴的年久失修，老去的境况。整首诗意味深长，反映了王安石对人生晚年和艺术价值的思考，以及对社会对待艺术家的反思。
这首诗词通过简洁的语言和意象，抒发了作者对艺术、音乐和老年生活的思考，展现了王安石独特的艺术情怀和对社会现实的触动。
诗翁雅镇玉溪山，褒玺飞来玉节还。为报佳音天日近，南薰殿里正催班。
舟在中流进退难，发虽种种此心丹。死为元亮终书晋，生是留侯本事韩。贫贱不忧知有道，乱离最幸是无官。岁寒谁似东篱菊，禁得投簪日日看。
雨送寒声满背蓬，如今真是荷鉏翁。可怜遇事常迟钝，九月区区种晚菘。
两年作县越江湄，回首乡关未得归。华发又惊佳节换，青云堪叹故交稀。山村细雨梨花发，茅屋东风燕子飞。潦倒不须嗟薄宦，且将樽酒送斜晖。
贫不攻九嶷玉。倦不憩三危峰。九嶷有惑号。三危无安容。美物标贵用。志士励奇踪。如何祗远役。王命宜肃恭。伐鼓功未着。振旅何时从。
沉疴旷十旬，还过直城闉。老马犹知路，羸童欲怕人。久隳三径计，更强百年身。许国将何力，空生衣上尘。