朝阳映屋拥书眠，梦想锺山一慨然。
投老安能长忍垢，会当归此濯寒泉。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《杂咏五首》是王安石的一首诗词，下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
朝阳映屋拥书眠，
梦想锺山一慨然。
投老安能长忍垢，
会当归此濯寒泉。
诗意：
这首诗词描绘了作者王安石在朝阳照耀下，躺在屋中拥着书本入眠的情景。诗人梦想着能够像锺山一样自由豪迈。他表达了对官场生活的不满和对返璞归真的向往。他质疑自己是否能够像隐士一样忍受朝廷的污浊，最终决定归隐到清凉的泉水旁。
赏析：
这首诗词体现了王安石作为一位政治家和文人的矛盾心态。他在政治上有所成就，但同时也感到了官场的压力和不自由。通过描绘自己睡梦中的情景，他表达了对自由和宁静生活的向往。锺山是指唐代著名隐士锺绍京，他以返朴归真的生活态度而闻名。王安石希望自己能够像锺山一样，摆脱俗务的纷扰，过上清凉自在的生活。
诗中的最后两句表达了王安石的疑问和决心。他在反问自己是否能够忍受官场的垢污，是否能够保持清廉和正直。最终，他决定投老归隐，选择濯洗寒泉，追求内心的宁静和纯洁。
这首诗词通过对个人情感和社会现实的反思，展示了王安石内心的挣扎和对理想生活的追求。它具有一定的抒发个人情感和抒发社会不满的意味，同时也反映了王安石的政治理想和为官清廉的追求。
闭囚断外事，昧坐半馀期。有言颖叔子，亡来已一时。初闻宛不信，中话涕涟洏。痛哉玄夜重，何遽青春姿。忆汝曾旅食，屡空瀍涧湄。吾徒禄未厚，筲斗愧相贻。原宪贫无愁，颜回乐自持。诏书择才善，君为王子师。宠儒名可尚，论秩官犹欺。化往不复见，情来安可思。目绝毫翰洒，耳无
碧玉界中无变异，虚明地上有虽微。妙圆一句如何说，隐显含融岂间违。
男必耕耘女必蚕，古人尚尔我何贪。浴沂时候成春服，歌咏来归道味甘。
四山月落正昏蒙，留得书灯到晓红。千古是非昭简册，百年兴废老英雄。人因厌乱方思治，道本无穷岂有通。植立纲常垂万世，至今周孔不言功。
万化根原天地心，几人於此费追寻。端倪不远君看取，妙用何曾间古今。
凤宿龙巢，宸车苔辗。前不搆村，后不迭店。疑杀天下人，自疑犹未免。瞥转一机，星驰电卷。飞来峰刮地风寒，冷泉水滔天浪衮。死句翻右活句传，大冶精金经百鍊。哑，退耕师兄，能事云周，一死何憾。