义理无穷尽，虽丘或未知。
老聃与项橐，圣岂有常师。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《杂咏一百首·项橐》是一首宋代刘克庄的诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
义理无穷尽，
虽丘或未知。
老聃与项橐，
圣岂有常师。
诗意：
这首诗词探讨了道德和人生的问题。它提到了两位重要的人物：老聃和项橐。老聃指的是老子，古代中国道家学派的创始人，被尊奉为圣人。项橐是一个不太知名的人物，可能是刘克庄的朋友或知己。诗人在诗中表达了对道德和义理的思考，并暗示圣人是否有一个固定的导师。
赏析：
这首诗词以简洁的语言和表达方式传达了深刻的道德观念。首句"义理无穷尽"意味着道德的原则和理念是无穷无尽的，无法被完全掌握。人们在追求道德的道路上，可能会遇到许多未知的困惑和问题（"虽丘或未知"）。
接下来，诗人提到了老聃和项橐。老聃是中国道家学派的创始人，他的思想对于道德和修身齐家治国平天下有着深远的影响。然而，诗人问道，圣人是否有一个常师或者导师来指导他们的学问和道德修养。这暗示了对圣人的思考和反思，同时也表达了对道德智慧的追求。
整首诗以简洁明了的语言，展现了诗人对道德和人生的思考。它提醒人们，道德的道路是无穷无尽的，需要不断地追求和探索。诗中的老聃和项橐象征了道德智慧的追求者，以及他们对圣人的思考和关注。这首诗词通过简洁而深刻的表达方式，引发人们对道德和人生的思考，展现了诗人对道德智慧的追求。
皎皎穿云月，青青出水荷。文章工点?，忠义老研磨。伟节何须怒，宽饶要少和。吾衰此无用，寄与小东坡。（远为人类予。）
身老而衰，根钝且迟。霁冷河阔，天空斗垂。圆明三只目，受用两茎眉。尘刹大千纵横而妙触，三尺丈六笑语而相随。
清门死节照当时，面血犹能赤义旗。常山睢阳信奇伟，英风生自洛留司。
灵均苗裔，羡十年学道，匡庐山下。忽听帘泉豗冷瀑，豪气轶于生马。亟跳三边，横穿九塞，开口谈王霸。军中毬猎，醉从诸将游射。提罢匕首入秦，不禁忍俊，缥缈思登华。白帝祠边三尺雪，正值玉姜思嫁。笑把岳莲，乱抛博箭，调弄如花者。归而偕隐，白羊瑶岛同跨。
孤闷无言独倚门，梅花细雨欲黄昏。可怜檐滴不脱洒，点点何曾离旧痕。
秋圃寂无有，萧条残菊枝。老蛩依日叫，暗蝶傍人飞。锁涩门开少，莎长人到稀。旧游浑记得，到处即如归。