寿有可延理，医无不死方。
扁曾忧骨髓，和亦畏膏肓。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《杂咏一百首·医和》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寿有可延理，医无不死方。
扁曾忧骨髓，和亦畏膏肓。
诗意：
这首诗词表达了对医药和医生的思考和赞美。作者通过对医和寿的对比，探讨了延长寿命的可能性和医生面对死亡的困境。诗中提到了扁鹊和和凿，两位古代著名的医生，以彰显医术的博大精深。
赏析：
这首诗词以对偶的句式呈现，通过对比和对偶的手法突出了其中的诗意。首句“寿有可延理，医无不死方。”表达了人们对延长寿命的期望，同时也暗示了医生们面对死亡时的无奈。寿命是有限的，人们希望通过医学手段延长寿命，但医生们却面对着种种无法逾越的病痛和死亡。
接着，诗中提到了两位古代医生扁鹊和和凿。扁鹊是中国古代著名的医术奇才，他曾经担忧骨髓疾病的治疗。和凿则指和凿穴，是指医生通过切除或治疗病灶来挽救病人的生命。这两个例子突出了医生在医学实践中所面临的困境和挑战。
最后两句“和亦畏膏肓”，传达了即使是医生，也对一些无法治愈的病痛感到恐惧和无助。膏肓是指人体内的疾病所在的部位，它象征着病痛和死亡的临近。这种对医生内心的描写，强调了医学实践的艰辛和医生们对于疾病的无力感。
总体而言，这首诗词通过对医和寿的对比，表达了人们对医学和医生的赞美和对延长寿命的渴望，同时也反映了医生在面对疾病和死亡时的困境和无奈。这种对医学实践和医生境遇的思考，使得这首诗词具有一定的哲理性和抒情性。
和尚子，莫妄想。怀州牛吃禾，益州马腹胀。南山饶你七穿八穴，也未兔手中痛棒。
不作梅花一句诗，今年参透老禅机。忽然吹堕纷纷雪，又挽寒香探落晖。
大器提擎力，怀生渥泽滂。本枝繁盛衍，礼乐懋容光。脱屣吁勤倦，置邮辞慨慷。申胥不为己，定胜泣穹苍。
韩公国大贤，道德赫已闻。时出为阳山，尔区来趋奔。韩官迁掾曹，子随至荆门。韩入为博士，崎岖送归轮。（《送区弘》。《事文类聚》）。
扰扰京华客，营营不自间。胡为丘壑者，亦到市朝间。孤月无留影，归云靡定山。东南清胜处，羡子一舟还。
卓茕欧阳子。是江山、毓秀锺灵，异才间世。恰则韶光三月暮，蓂叶尧阶有四。正天启、悬弧盛事。金鸭亭亭书云篆，散非烟、南极真仙至。来为尔，荐嘉瑞。神清洞府丹书字。拥笙歌、绮席高张，更罗珠翠。千里长春人不老，仙籍玉环暗记。但判取、醄醄沉醉。拟作新诗八千首，待一年、