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《杂咏一百首·鬼谷子》

遗书今羽化,传者匪真书。
此老纵横祖,仪秦得绪馀。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

作品评述

《杂咏一百首·鬼谷子》是刘克庄所作,创作于宋代。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

鬼谷子遗书今羽化,
传者匪真书。
此老纵横祖,
仪秦得绪馀。

中文译文:
鬼谷子的遗书今日羽化,
传承者非真正之书。
这位老人横跨时代,
秦朝礼仪得以继承。

诗意:
这首诗词描绘了鬼谷子这位古代智者的传世之书。诗人表达了鬼谷子的智慧和影响力,以及他的思想传承与延续。鬼谷子的遗书在时代的长河中承载着他的智慧,它的价值超越了传统的书籍,其真正的内涵只有少数人能够真正领悟和传承。

赏析:
这首诗词展示了刘克庄对鬼谷子的崇敬和敬仰之情。通过描述鬼谷子的传世之书,诗人表达了其对古代智慧的推崇,并将其与当时的社会背景相联系。诗中提到的“仪秦得绪馀”意味着鬼谷子的思想传承至秦朝,强调了其智慧的持久影响力。

整首诗采用简练的语言,通过寥寥数语传达了诗人对鬼谷子的景仰之情。鬼谷子作为古代智者,他的智慧让人称羡,而这首诗词则将这种景仰之情传递给读者。同时,诗中也蕴含着对智慧传承和思想传统的思考,提醒人们应该珍惜并继承前人的智慧,以推动社会的进步和发展。

总之,《杂咏一百首·鬼谷子》这首诗词通过简练而意味深长的语言,表达了对鬼谷子智慧的敬仰和对思想传承的思考,展示了刘克庄对古代智者的崇拜和对传统智慧的珍视。

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