鸟雀虽微物，颇知庇其身。
育雏并庭宇，用意盖即人。
即人亦何为，吞噬防暮晨。
巢空傥不救，岂曰近乎仁。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《杂咏》是宋代赵蕃创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
鸟雀虽微物，颇知庇其身。
即使是小小的鸟雀，也懂得寻找庇护之所。
这里的鸟雀代表了普通人，而庇护则象征着社会的温暖和保护。诗人通过这样的比喻，表达了人们对于温暖和保护的渴望。
育雏并庭宇，用意盖即人。
它们在庇护之下孕育后代，共同建筑巢穴，
这句诗表明人们在温暖和保护下繁衍生息，共同建设家园。诗人用巢穴来比喻人类的家，强调了人与人之间的归属感和关系。
即人亦何为，吞噬防暮晨。
然而，人类又为何而活？只是为了互相攫取利益，防备着黄昏和黎明。
这句诗道出了人类社会的现实，人们为了利益而相互争夺，忙于自我保护，没有真正的关爱和真诚的相处。诗人对于人类社会的冷漠和利己主义表示了深深的忧虑。
巢空傥不救，岂曰近乎仁。
即使巢穴被遗弃，也不意味着就不去救济，难道就不称得上是仁慈吗？
这句诗呼吁人们不要因为别人遭遇困境而漠视他们，即使巢穴被废弃，也应该给予救助和关怀。诗人表达了对于人间仁爱的呼唤和期望。
《杂咏》这首诗词通过鸟雀的形象，以寓言的方式揭示了人类社会的冷漠和自私现象。诗人在表达对于人间温暖和关爱的渴望的同时，也提醒人们要珍惜互相之间的感情，以仁爱之心相待，共同构建一个温暖而和谐的社会。
百丈化城楼，君登最上头。九霄回栈路，八到视并州。烟火遗尧庶，山河启圣猷。短垣齐介岭，片白指分流。清铎中天籁，哀鸣下界秋。境闲知道胜，心远见名浮。岂念乘肥马，方应驾大牛。自怜蓬逐吹，不得与良游。
帝忆庐山万玉妃，狂风浩荡唤春归。繁华过眼一朝尽，惟有珍禽无数飞。
移樽铺山曲，祖帐查溪阴。铺山即远道，查溪非故林。凄然诵新诗，落泪沾素襟。郡政我何有，别情君独深。禅庭古树秋，宿雨清沈沈。挥袂故里远，悲伤去住心。
济洹之水。赠我以琼瑰。归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎。
小楼春映远山横。绿遍高城。望中一片斜阳静，更萋萋、芳草还生。疏雨冷烟寒食，落花飞絮清明。数声弦管忍重听。犹带微酲。问春何事春将老，春不语、春恨难平。莫把风流时节，都归闲淡心情。
共寻招隐寺，初识戴颙家。还依旧泉壑，应改昔云霞。绿竹寒天笋，红蕉腊月花。金绳倘留客，为系日光斜。