嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。
媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
奔景谓可致，驰龄言易流。
燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
三山果不见，九仙忽悠悠。
君看牛山乐，君见麋浦游。
昨日千金子，联绵成古丘。
吾将揽明月，照尔生死流。
至乐享爰居，惭贻达者尤。
冥冥光尘内，机丧成海沤。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
杂寓兴
嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。
媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
奔景谓可致，驰龄言易流。
燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
三山果不见，九仙忽悠悠。
君看牛山乐，君见麋浦游。
昨日千金子，联绵成古丘。
吾将揽明月，照尔生死流。
至乐享爰居，惭贻达者尤。
冥冥光尘内，机丧成海沤。
译文：
唉啊！号叹于人世，世人称我为谪仙之伴侣。
迷恋尘世，被俗物所迷惑，欺骗上天，推荐虚浮之修炼。
匆匆追逐名利，彷徨年华易逝。
燕昭昧历史往事，嬴政亡于策略之前。
三山已不可见，九仙忽然飘渺。
请您观赏牛山之乐，一同游览麋浦之美景。
昨日之千金子，已经成为历史遗迹。
我将拥抱明亮的月光，照亮你的生死循环。
坐享至乐的居所，却感到对有才华者的羞愧。
在无边光尘之中，我们的机缘已经消逝，成为大海的泡沫。
诗意和赏析：
这首诗词以诗人皎然的独特语言表达了他对于人世浮华和修炼道路的深思。
诗中的“谪仙俦”，指的是被世人称为谪仙的伴侣，暗示了诗人身处名利纷争的尘世之中，对于修炼之道和追求真理的迷惘。
诗人通过描述“被鲛绡”、“欺天荐昫修”，揭示了诗人对于迷恋尘世和被虚浮之物所迷惑的不满。
“奔景谓可致，驰龄言易流”表达了诗人虽然追逐名利，但对于光阴易逝的领悟和无常的人生感叹。
诗人在“燕昭昧往事，嬴政亡前筹”的描写中，展现了历史悲剧和权谋之下的人世沉沦。
“三山果不见，九仙忽悠悠”表达了对于真实和坚定信仰的追求，诗人对于人世欺骗的反思。
在最后的几句中，诗人表达了对于自己所见所闻的无奈，以及对于达到至乐境地却又心怀愧疚的感叹。
整首诗词以对于世俗、历史和修炼的反思，抒发了诗人对于真理、光明和内心追求的渴望和迷惘。
巾车出邺宫。校猎东桥津。重罝施密网。{罒/干}筚飘如云。弯弓忽高驰。一发连双麕。
万古他池穴，归心负雪堂。殷勤竹林咏，犹得比晁山王。
人有几何般。富贵荣华总是闲。自古英雄都如梦，为官。宝玉妻男宿业缠。年迈已衰残。鬓发苍浪骨髓干。不道山林有好处，贪欢。只恐痴迷误了贤。
草有害于人，曾何生阻修。其毒甚蜂虿，其多弥道周。清晨步前林，江色未散忧。芒刺在我眼，焉能待高秋。霜露一沾凝，蕙叶亦难留。荷锄先童稚，日入仍讨求。转致水中央，岂无双钓舟。顽根易滋蔓，敢使依旧丘。自兹藩篱旷，更觉松竹幽。芟夷不可阙，疾恶信如雠。
一点灵明，两条坦路。怎生下手如何做。好教稽首上天堂，莫令失脚游阴府。日转金鸟，月生玉兔。森罗万象同躔度。劝君休要泥长生，时时
世业神明裔，朝家礼秩优。祝釐宣室夜，赐曲鉴湖秋。海月虚瑶席，天风驷玉虬。谷神应不死，独与化为谋。