梅兮何等花，意似幽人作。
芳不待三熏，胜自专一壑。
屈原语醉醒，孺子歌清浊。
醉如糟可餔，清亦足可濯，
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
诗词：《在伯沅陵俱和前诗复次韵五首》
作者：赵蕃（宋代）
梅兮何等花，
意似幽人作。
芳不待三熏，
胜自专一壑。
这首诗词描绘了梅花的美丽和独特之处。诗人赵蕃以幽人之意来描绘梅花的情态，将其比喻为幽深隐逸之人所创造的艺术作品。梅花不需要经过繁琐的加工和修饰，自身的芳香气息便能够独立地散发出来，胜过其他花卉需要三番五次的熏香。梅花以其纯粹和独立的美丽，像是在专属的山壑中独自开放。
屈原曾经言醉醒，
孺子唱清浊。
醉如糟可餔，
清亦足可濯。
这里引用了屈原和孺子唱的典故。屈原在《离骚》中提到自己在酒醉之后清醒，而孺子则唱着清澈的歌声。赵蕃以此来比喻梅花的美丽和高洁。梅花的美丽如同陶瓷糟一样厚重，不可动摇，而其清澈之美也足以洗涤人心。这里通过对屈原和孺子的引用，将梅花的美与醉和清的境界相联系。
总的来说，这首诗词以梅花为主题，通过比喻和典故的手法，展现了梅花的高洁、纯粹和独立之美。诗人赵蕃以简练的语言和深刻的意象，表达了对梅花的赞美，并通过与屈原和孺子的对比，进一步强调了梅花的独特之处。这首诗词以其深邃的意境和富有想象力的表达方式，使读者能够感受到梅花的清雅和高尚。
夜语翻千偈，书来又一言。此身真佛祖，何处不羲轩。船稳江吹坐，楼空月入樽。遥知思我处，醉墨在颓垣。
薄晚悠然下草堂，纶巾鹤氅弄秋光。风经树杪声初紧，月入门扉影正方。一世不知谁後死，四时可爱是新凉。从今觅醉其当勉，酒似鹅儿破壳黄。
野老樵夫作比闾，儒宫一亩亦安居。浇愁剩买村前酒，引睡频拈架上书。江近云烟长到户，人稀鸟鹊自驯除。不才已分时流弃，犹幸能延长者车。
官闲吏归早，岁晏寒欲盛。槐稀庭日多，鸟下人语静。幽花破寒色，过雁惊秋听。酒贱莫厌沽，北风行欲劲。
穑斋主人嗜泉石，一舸来家楚江侧。水光山色晴逼人，中有轩窗更清绝。汲泉为池良不恶，坐见涟漪照金碧。匳开宝鉴大如许，月堕冰轮光欲溢。何须泰华寻玉井，谩说仇池有仙穴。个中风露无处著，长为照华洗炎热。嗟予疎懒真成癖，想像哦诗竟何益。安得身为穑斋客，醉卧池边听锦瑟。
使君袖里玉渊虬，曾截蛮江江上流。海立山摇三尺外，风盲雨怪一时休。民元不许佩牛犊，客政何刀弹蒯缑。遮莫尘清便回使，青山犹赦郅支头。