二君思飘飘，独我意落落。
博乎犹贤已，谑兮不为虐。
是中有关键，未易轻启钥。
至味匪盐梅，舍古复奚酌。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
这是宋代赵蕃的《在伯沅陵俱和前诗复次韵五首》。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
《在伯沅陵俱和前诗复次韵五首》中，诗人表达了自己与他人的不同思维与情感状态的对比。他说自己的思维落落寡淡，而他人的思维却高飞远扬。他称赞对方的才华已经广博，但同时也调侃对方并不是真正的聪明才智。其中有一个关键的问题，不容易轻易揭示。这样的诗意并不像盐梅那样引人入胜，放弃了古人的表达方式，那么还有什么值得我去品味？
这首诗通过对个人思维和情感状态的描述，展示了人们的差异和独特性。诗人自谦自己的思维平淡，相比之下，他认为他人的思维更加开阔和高远。然而，他也不忘幽默地指出，广博的知识并不一定代表真正的聪明才智。诗人提到了一个关键的问题，似乎是在暗示有着更深层次的意义，但并没有明确表达出来，给人留下了一种神秘感和思考的空间。
赵蕃以独特的表达方式吸引读者的注意力，他舍弃了传统的诗词形式，用平淡的语言表达了个人情感和思考。他通过对比，表达了自己与他人的不同，以及个体思维的特殊性。这种独特的表达方式和思考角度使得这首诗与众不同，给人以深思和思考的启示。读者在品味这首诗时，可以思考自己的思维方式和情感状态，从中寻找共鸣和启发。
山后山前十六州，天涯尽处是偏头。云开大漠风沙走，水折长河日夜流。万户金绘愁见月，千群铁骑畏逢秋。却思大汉无中策，一曲胡笳倚戍楼。
五月林梢未着禅，节根新换玉娟娟。露华团翠浓堪滴，浇得殷红不敢然。
我爱朱夫子，处世无戚欣。渊明不可见，幸哉有斯人。奈何不苟合，进用苦无因。夫子于此道，妙处固已臻。尚欲传后学，使闻所不闻。顾我景慕久，愿见亦良勤。第恨隔千里，无由往卜隣。安得缩地杖，一到建溪滨。
山畦夜雨入春蔬，此手犹存足自誉。甚爱踏青人已至，未能浮白子姑徐。有山拄颊宁须笏，无策资身不为书。莫向夕阳多感慨，百年长短一蘧庐。
灵风吹坛毛发竖，老巫跳踉作神语。千轮万马空中来，东海神君许行雨。急酾椒酒祭神兵，黑旗鋋日阴云兴。鼓声冬冬未彻鸣，纸钱灰湿天瓢倾。须臾雨歇神归去，神鸦犹噪坛前树。
林间夏雨滋，复有斜阳照。绿净不摇风，从教春草笑。