乡里衣冠不绝人，近天尺五只清门。
论文正可簪双笔，浇舌行看赐上樽。
琼玖每蒙先木李，蜩鸠方共笑飞鲲。
固知贤杰当传世，下里朱陈亦有孙。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《再酬》是宋代诗人陈师道的作品。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
乡里衣冠不绝人，
近天尺五只清门。
论文正可簪双笔，
浇舌行看赐上樽。
琼玖每蒙先木李，
蜩鸠方共笑飞鲲。
固知贤杰当传世，
下里朱陈亦有孙。
译文：
在我的家乡，文弁才子不绝人，
贵族之门近似天尺五清门。
我只需谈论文学，便可得到双笔作为奖赏，
喝酒言谈之间，观察着赐予上樽的盛景。
美玉和珍珠都常常被赏赐给木李先生，
蜩鸠和飞鲲一同欢笑着。
我深知贤明的杰出人物将被传颂于世，
在我那崇高的朋友中，也有朱陈先生的子孙。
诗意：
这首诗描绘了陈师道所在的乡里充满了才华横溢的人才，他们在文学和政治方面都非常出色。诗人自豪地提到了家乡人才辈出的景象，同时也表达了对自己的期望和对友人们的祝福。诗中通过赞美和赞颂，表达了作者对家乡和朋友们的深情厚意。
赏析：
《再酬》通过简洁而华丽的语言，展示了作者对家乡人才的自豪和对朋友的赞美。诗中运用了比喻和象征的手法，如将家乡人才比作近天的高门，用赐予双笔和上樽的方式表达对作者的认可和赏识。诗人还以先木李、蜩鸠和飞鲲等形象来象征贵重的奖赏和友情。整首诗以豪放自信的气势展示了作者的才情和人脉，同时也传递了对家乡和友人的美好祝福和期望。
残妆色浅髻鬟开，笑映朱帘觑客来。推醉唯知弄花钿，潘郎不敢使人催。自拈裙带结同心，暖处偏知香气深。爱捉狂夫问闲事，不知歌舞用黄金。
以南权正，无心应物。威德标宗，不可轻忽。
水载离怀，暮帆吹月寒欺酒。楚梅春透。忍放持杯手。莫唱阳关，免湿盈盈袖。君行后。那人消瘦。不恼诗肠否。
辞官不出意谁知，敢向清时怨位卑。万事悠悠付杯酒，流年冉冉入霜髭。策曾忤世人嫌汝，易可忘忧家有师。此外知心更谁是，梦魂相觅苦参差。
心迹清虚绝点尘，更无俗虑得相亲。可怜一片浮云性，付与逍遥自在人。
讲散重云下九天，大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞，湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月，行过石树冻无烟。他时瓜镜知何用，吴越风光满御筵。