昔夸石廪祝融堆，劣见人家画轴开。
坐挹高寒吾愿足，此行似为此山来。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《再次交代韵四首》是宋代诗人陈造的作品。这首诗描绘了诗人再次来到一座山峰之上的情景，并表达了他对于山水之美的赞叹和对于自身心境的思考。
诗词的中文译文如下：
昔夸石廪祝融堆，
劣见人家画轴开。
坐挹高寒吾愿足，
此行似为此山来。
诗意和赏析：
这首诗以写景的方式，展示了作者再次来到一个陡峭高耸的山峰之上的场景。首句“昔夸石廪祝融堆”表达了作者曾经赞美过的巍峨的山峰景色，以及对于神话中火神祝融居住地的赞美。然而，接下来的一句“劣见人家画轴开”揭示了作者自己作画的不足之处，感到自己的作品无法与真实的山水景色相媲美。
接下来的两句“坐挹高寒吾愿足，此行似为此山来”表达了作者坐在山巅，吸收着高寒的空气，感受到了心灵的满足。他认为自己此行仿佛是为了这座山而来，这里的美景使他心满意足。
整首诗以简洁明快的语言描绘了作者再次来到山峰之巅的心境和感受，通过对比自己的画与真实景色的差距，表达了作者对于山水之美的敬畏和对于自身能力的思考。这首诗以充满自然之美的景色为背景，抒发了作者内心的情感和思考，展示了宋代文人对山水之美的热爱和追求。
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
气质纷不齐，四海无似人。藉令貌相近，气有醇不醇。善观人品者，仪观与机神。正邪眸子见，善恶眉间分。且如苦与虎，二人自非伦。而俱类孔子，俗眼何昏昏。古人有梦遇，便知为良臣。又能记眉目，晓然得其真。此须以神会，难与浅者论。王生归为我，试语司寇君。此理充得去，三代
庚伏压蒸暑，细君弄咸缕。乌绨百结裘，茹茧加弥补。劳问汝何为，经营特先期。妇工乃我职，一日安敢堕。尝闻古俚语，君子毋见嗤。瘿女将有行，始求然艾医。须衣待僵冻，何异斯人痴。蕉葛此时好，冰霜非所宜。
大参宴客有遗址，栋宇半欹荆棘中。一日青红丽云表，因知雅量自相同。
忽忽离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。莫道对床容昜著，试思分手几何年。长亭更放金荷浅，後夜谁同壁月圆。要得长随二三友，不知由我定由天。
热恼烦蒸正不禁，火轮忽向半空沈。屯中信有云雷象，复处方知天地心。便拟新秋先上印，何须晚岁始投簪。江山信美非吾土，栗里时从蝶梦寻。