诗人妙思天同巧，鬼守玄关不及扃。
閒挹山光诵奇语，断无尘滓溷襟灵。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
诗词的中文译文：
《再次交代韵四首》
诗人以天赋巧思，再次表达自己的见解，
鬼神无法触及这深奥的门槛。
自在地享受山野间的美景，吟诵奇妙的语言，
心灵纯净，毫无尘埃污染，精神焕发。
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人袁说友的作品。他以自由、清新的语言表达了自己的思考和感悟。
诗人在诗中表达了自己的思维天赋和敏捷，将巧思与天同齐驱，展示了自己的才华。他以此与世间的鬼神相对比，认为鬼神难以理解他那独特的思维方式。
在山野间，诗人尽情享受自然风光的同时，吟诵着奇异的语言。这种奇妙的语言也让他的心境变得纯净，没有世俗的污染。他的内心充满着灵感和精神的提升。
整首诗歌表达了诗人的思想和情感的自由，以及他通过与自然的亲近和反思获得的内心的净化。诗人通过深入的思考和对自然景观的赏析，达到了心灵的升华。
这首诗具有深刻的思想内涵和写意，展示了诗人独特的感悟和对自然的敏感。同时，它也传达了对于自由思考和心灵净化的追求，让人感受到了诗人的深情与诗意。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。