诗人妙思天同巧，鬼守玄关不及扃。
闲挹山光诵奇语，断无尘滓溷襟灵。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《再次交代韵四首》是宋代诗人陈造的作品。这首诗以妙思天赋与灵感为主题，表达了诗人对于人与天地之间的联系与交流的思考。
诗中的第一首描述了诗人的思维敏捷，与天地同步的奇妙感受。他的思维犹如天地的巧妙，超越了世俗的束缚。
第二首描绘了一个守护玄关的鬼神，暗示了人们对于神秘事物的无知和困惑。诗人认为，人类的认知能力有限，无法完全理解天地之间的奥秘。
第三首强调了诗人在宁静的环境中凝神静气，倾听自然山水的声音，并且品味其中的奇妙之处。这种宁静与奇异的体验使他的心灵得到净化，摆脱了尘世的纷扰。
最后一首表达了诗人的心灵纯净无尘。他将世俗的琐事和无意义的杂念剔除，使自己的内心焕发出灵性和纯净。
整首诗通过描述诗人的思维敏捷、对于神秘事物的思考、与自然的交流以及内心的净化，表达了作者追求灵感与超越凡俗的态度。这种追求使他能够感受到天地的奇妙，并将这种奇妙的体验转化为诗歌的表达。这首诗通过婉约的语言和深邃的意境，引发读者对于人与自然、人与宇宙之间联系的思考，并赋予人们对于灵性追求的启示。
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
气质纷不齐，四海无似人。藉令貌相近，气有醇不醇。善观人品者，仪观与机神。正邪眸子见，善恶眉间分。且如苦与虎，二人自非伦。而俱类孔子，俗眼何昏昏。古人有梦遇，便知为良臣。又能记眉目，晓然得其真。此须以神会，难与浅者论。王生归为我，试语司寇君。此理充得去，三代
庚伏压蒸暑，细君弄咸缕。乌绨百结裘，茹茧加弥补。劳问汝何为，经营特先期。妇工乃我职，一日安敢堕。尝闻古俚语，君子毋见嗤。瘿女将有行，始求然艾医。须衣待僵冻，何异斯人痴。蕉葛此时好，冰霜非所宜。
大参宴客有遗址，栋宇半欹荆棘中。一日青红丽云表，因知雅量自相同。
忽忽离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。莫道对床容昜著，试思分手几何年。长亭更放金荷浅，後夜谁同壁月圆。要得长随二三友，不知由我定由天。
热恼烦蒸正不禁，火轮忽向半空沈。屯中信有云雷象，复处方知天地心。便拟新秋先上印，何须晚岁始投簪。江山信美非吾土，栗里时从蝶梦寻。