尘嚣摆落到鸿冥，始见当时遁世英。
丛棘敢思丹凤至，寸筳惭叩巨钟鸣。
须知奔竞浮荣路，未若喧传不朽声。
此道固为流俗笑，苟非夫子欲谁明。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《再次元韵答几道》是宋代王令创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尘嚣摆落到鸿冥，
始见当时遁世英。
丛棘敢思丹凤至，
寸筳惭叩巨钟鸣。
须知奔竞浮荣路，
未若喧传不朽声。
此道固为流俗笑，
苟非夫子欲谁明。
诗意：
这首诗词表达了作者对现实世俗的厌倦和对遁世境界的向往。作者认为尘嚣纷扰只是暂时的，而真正高尚的人物应该选择遁世。作者勉励自己要像传说中的凤凰那样，敢于在丛棘密布的世间追求卓越。他自愧不如，只能以微不足道的寸筳（古代测量时间的仪器）恭敬地敲击巨钟。作者认为人们应该明白，追逐名利的道路虽然喧嚣浮华，却不如追求不朽的声音。这种遁世的境界被世俗所嘲笑，只有真正理解的人才能领悟其中的价值。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者的情感和思考。通过对尘嚣世俗和遁世境界的对比，诗人表达了对虚浮世界的厌倦和对清静高洁的追求。他认为真正有价值的东西不是外界的喧哗和浮华，而是内心不朽的追求和追寻。诗中运用了对比和象征的手法，通过丹凤和巨钟的形象，突出了作者内心的渺小和对理想境界的渴望。
该诗表达了宋代士人对世俗的矛盾心态和对超脱尘嚣的追求。它反映了当时社会风气的某种困境与思考，同时也表达了诗人对自身境遇的反思和对高尚理想的向往。这首诗以简洁明了的语言，通过对比和象征的手法，传达了作者的情感和思想，并引发读者对人生价值和追求的思考。
委命仇雠事可知，章华荆棘国人悲。恨公无寿如金石，不见秦婴系颈时。
莞海东头去路赊，独乘羸马到君家。十年梦里相寻处，依旧青山两岸花。
一官安敢问青膻，形影相看祗自怜。黄鹄已登清汉去，白鸥空占浅沙眠。杏花开遍芜城雨，柳色浑铺瓜渚烟。老眼生疏堪自笑，浪惊风物向淮天。
渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。一生负气成今日，四海无人对夕阳。破碎山河迎胜利，残馀岁月送凄凉。松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。
买得幽山属汉阳，槿篱疏处种桄榔。唯有猕猴来往熟，弄人抛果满书堂。
等閒客里捧茶瓯，说到人间第一流。圯上遗编今在否，异时来问赤松游。