自揖高人拥鼻吟，湖滨诗酒便论心。
天教联绶同民社，日许挑灯订古今。
刺眼未妨翻著袜，跃炉宁问不祥金。
简编自有千年计，迟子追还正始音。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《再次韵二首》是宋代陈造创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人与高人相会，共论诗酒，表达了对文学艺术和传统文化的热爱。
诗词的中文译文：
再次韵二首
自谦地向高人行礼，拥有鼻音吟咏吟唱，
在湖边畅谈诗歌和美酒，交流心灵的感悟。
天命使我们相互连接，共同参与社会的事务，
每一天都让我们点亮灯火，关注古今的变化。
即使眼睛有些刺眼，也不能阻挡我们翻动袜子的动作，
即使跳动的火炉有些不吉利，也不妨问询金银的吉凶。
我们的笔墨编织着千年的历史，延续着迟子正始的音韵。
诗意和赏析：
《再次韵二首》这首诗词透露出陈造对文学和传统文化的热爱，以及他与高人的交流和心灵的共鸣。诗人自谦地向高人行礼，表达了对高人才华的敬佩和自己对诗歌的虔诚。他们在湖边畅谈诗歌和美酒，这象征着他们对艺术和享受生活的追求。诗人强调天命使他们联结在一起，共同参与社会的事务，这体现了他们对社会责任和时代使命的关注。
诗中的描写细节也有一定的象征意义。诗人提到眼睛刺眼和跳动的火炉，暗示着生活中的困扰和不顺利，但他们并不因此受阻。他们勇敢地追问金银的祥瑞，表达了对命运的探索和对未来的期许。最后，诗人将自己的创作与迟子正始的音韵联系起来，强调了他们对传统文化的传承和继承。
总的来说，这首诗词展现了诗人对文学艺术的热爱和对传统文化的承袭，以及他与高人的心灵交流和对社会的关注。通过细腻的描写和隐喻，诗人传达了对美好生活和未来的追求，以及对历史和传统的敬重。
蜀锦机中瑞鹘盘，宫袍岁岁给千官。朱门次第皆轻暖，御所空悲易水寒。
绿树遶伊川，人行乱石间，寒云依晚日，白鸟向青山。路转香林出，僧归野渡闲。岩阿谁可访，兴尽复空还。
蒙头不觉齁齁睡，开眼从教焰焰红。若谓平常便无事，须防豆爆冷灰中。
发神归止，光景肃然。福祥裕世，明威在天。孝孙有庆，骏烈推先。佑兹基绪，弥万斯年。
秋风飒飒鸣条，风月相和寂寥。黄叶一离一别，青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸，古木犹依断桥。明日行人已远，空馀泪滴回潮。
疏影横斜，似故人安道，只在前溪。年年望雪待月，漫倚吟矶。千红万紫，到春来、也是寻思。君不见，永阳江上，残梅冷两丝丝。有几情人似我，漫骑牛卧笛，乱插繁枝。市门索笑憔悴，便作新知。城楼画角，又无花、只落空悲。但传说，寿阳一片，何曾迎面看飞。