小家茨竹即为堂，暇访深林索豫章。
平日床头但周易，看人笔落便灵光。
庳隆赋质嗟多样，良楛论材要当行。
莫向黔娄问奇货，长沙舞袖可能长。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《再次韵谢惠诗》是宋代诗人陈造所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
小家茨竹即为堂，
暇访深林索豫章。
平日床头但周易，
看人笔落便灵光。
庳隆赋质嗟多样，
良楛论材要当行。
莫向黔娄问奇货，
长沙舞袖可能长。
诗意：
这首诗以写景的方式，表达了诗人对深山野趣的向往和对朋友的感激之情。诗中通过描写自己的生活环境和日常行为，表达了一种简朴自然的生活态度和对传统文化的热爱。诗人将自己的床头摆设以《周易》为中心，意味着他对易学的重视和对人生哲理的思考。他观察到人们的一举一动，体察到他们的才情和悟性，认为应该重视每个人的独特才华，并呼吁人们应该珍视有才华的人。最后两句表达了对长沙地区文化的关注，暗示着在那里可能会有出色的艺术表演。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了诗人自己的生活和观察，展示了他对自然和文化的感悟。诗中运用了对比的手法，将小家庭的茨竹与深山相对照，表达了对自然环境的向往。通过床头的摆设，诗人表达了对传统文化的敬重和对人生哲理的思考。他通过观察人们的举止言谈，察觉到他们的才情和悟性，呼吁社会应该珍视每个人的独特才华。最后两句以长沙为象征，暗示着在那里文化艺术可能会有长足发展。整首诗以简约的语言，表达了对自然、文化和人才的热爱，展示了宋代士人的生活态度和价值观念。
妾肌如玉颜如花，长眉窈窈青山斜。深闺学成新妇礼，镜鸾不与留年丰。昨朝东邻裁嫁认，今朝西邻催结褵。自邻孤灯照春梦，年年风雨梨花时，不怨父母贫，不恨蹇修拙。妾生赋命自坎壈，底用间情写红叶。千丝万丝霜练光，与谁织作云锦裳。千针万两黻黼，与谁佩服朝明堂。吁嗟妾薄命
征途逢浐水，忽似到秦川。借问朝天处，犹看落日边。映沙晴漾漾，出涧夜溅溅。欲寄西归恨，微波不可传。
霜后黄花尚自开。老年情绪为何哉。株株浑是手亲栽。秋际有言挥玉尘，冬来无梦绕金钗。相思一夜发窗梅。
由来恶舌驷难追，自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡，李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋，强弩那因鼠发机。惭愧故人同鲍叔，此心江柳尚依依。
国朝御史府，一代名多传。暂退或久庸，始愚亦终贤。得失安足论，俯仰岁已迁。但存爱君心，岂忧时命邅。
浚川泉窦疏，不浚川乃塞。凿牖漏檐明，弗凿坐深黑。感此益自愧，空负躯七尺。近方学心斋，万动一时寂。面对天阙山，终日如宾客。默默两无言，岩姿澹将夕。