二子峨冠共我长,即看紫绶映银黄。
不须握手论家谱,更举宣尼与伯阳。
陈造(一一三三~一二○三),字唐卿,高邮(今属江苏)人。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调太平州繁昌尉。歷平江府教授,知明州定海县,通判房州并权知州事。房州秩满,爲浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补于世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷,由子师文刊刻行世,陆游爲之序,已佚。明神宗万历四十六年(一六一八)仁和李之藻获抄本,与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗,以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。诗集外的作品另编一卷。
《再次韵》是宋代诗人陈造所作的一首诗词。这首诗以简洁明快的语言表达了诗人的情感和思考。
诗词的中文译文:
二子峨冠共我长,
即看紫绶映银黄。
不须握手论家谱,
更举宣尼与伯阳。
诗意和赏析:
《再次韵》这首诗词表达了诗人对于友谊和学问的思考。诗中提到了"二子峨冠",指的是和诗人同为儒家学者的朋友们。"峨冠"是古代士人的帽子,象征着高尚的品德和学问修养。诗人与这两位朋友一同成长,共同追求道德和学问上的进步。
诗中还提到了"紫绶映银黄",紫绶和银黄都是古代士人的服饰颜色。这里的意象表达了友谊之间的相互照映和互补,彼此之间相得益彰,共同成就。
接下来的两句"不须握手论家谱,更举宣尼与伯阳"表达了诗人对于学问重要性的思考。诗人认为真正的学问不在于家族背景或者血缘关系,而是在于自身的努力和追求。"握手论家谱"意味着不需要依赖家世来论证自己的学问地位。诗人进一步提到了宣尼和伯阳,他们是古代儒家思想的重要代表,这里表示诗人对于儒家学问的崇敬和追随。
整首诗以简洁的语言表达了诗人对于友谊和学问的看重,以及对于自身和他人在道德和学术上的追求。通过运用具体的象征意象,诗人表达了自己对于真正友谊和学问的理解,并以此来激励自己和读者在人生旅途中不断追求进步和成长。
画师不肯传风蝶,故作枯乾逞奇绝。清秋未合结繁阴,深户何从洒飞雪。雪里鸭儿苦耐寒,眠沙枕浦白云团,黄芦槭槭枝叶乾。江头鸣雁恰飞起,恍如身到潇湘间。潇相洞庭云水隔,山路坡陁断行客。从来冬景画已难,况有翎毛似崔白。已觉冰漫稻梁少,更疑水宿溪垠窄。生平有道付沧洲,
大似明珠径寸,黄如香蜡成丸。落处韩嫣遗弹,可怜不救饥寒。
星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问,何事重来只一人。
白{左亻中纟右刀}丛中第一尊,硬将明越作台温。将头撞破虚空后,又把金针锁细痕。
梅从何逊骤知名,句入林逋价转增。佳故品题因度远,暗能摸索为香凝。每逢陈迹空搔首,不见斯人但服膺。菊径依依怀靖节,瓜田草划念东陵。
西山南浦昔相逢,桂林象郡今相送。长才妙略世所知,诸公遗人胡不用。文风广被固可喜,志士远适岂其理。上书报罢君勿悲,广西政复多事宜。