瞿昙不解祖师机，却许狸奴白牯知。
道人只要贫到骨，沈却黄金卖笊离。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《再答并简康国兄弟四首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
瞿昙不解祖师机，
却许狸奴白牯知。
道人只要贫到骨，
沈却黄金卖笊离。
诗词的意境主要围绕着对人生境遇和修行的思考展开。下面是对诗词的诗意和赏析：
诗词开头提到了瞿昙，瞿昙是指佛教中的一个迷茫的弟子，他无法理解祖师的教诲。作者通过这一形象暗示了人们对于生活和修行的迷惑和困惑。
接着诗中提到了狸奴和白牯，狸奴和白牯都是传说中的神兽，象征着智慧和纯洁。作者说自己虽然无法理解祖师的教诲，却仍然愿意向狸奴和白牯请教，希望能够获得一些启示和智慧。
然后诗中提到了道人，指的是修道人士。作者认为修道人只需要贫穷到极致，摒弃财富和物质的诱惑，才能真正追求内心的自由和解脱。作者以自己为例，表示宁可沉默于黄金的诱惑，卖掉所有财宝，也要追求心灵的宁静和自由。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对于人生和修行的思考。通过对瞿昙、狸奴和白牯的描绘，作者传达了自己对于理解生活和追求内心宁静的渴望。诗词中的意象丰富而深刻，表达了作者对于追求真理和超脱尘世的追求，同时也反映了宋代士人对于修身养性和追求心灵自由的思考和追求。
一夕春从天上回，六街火树彻明开。叮咛莫似吹芦管，才报梅开又落梅。
贫居尽日冷风烟，独向檐床看雨眠。寂寞春风花落尽，满庭榆荚似秋天。
聚落萧条古埭东，芦藩蓬户卧衰翁。井桐叶尽新霜後，衣杵声繁夕照中。身似败棋难复掁，心如病木已中空。村醪酸涩君无笑，也解灯前作脸红。
静得天和兴自浓，不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意，仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息，官班高后少过从。唯应加筑露台上，賸见终南云外峰。
已事殷然争，江湖第一流。才高楼五凤，伎进刃全牛。可惜梅花节，忙回竹叶舟。老师应赏棒，碑巨压东州。
书台佳士君章孙，句法来自西溪门。向来家住金谷园，珊瑚四尺蜡作薪。床头黄金已散尽，买书却铸文章印。印成一字不疗饥，仰天大笑还哦诗。诸老先生总参遍，只欠一瞻晦翁面。晦翁今已作贵人，君从何许去问津。劝君努力战今举，来年拜渠为座主。