君不能入身帝城结子公，又不能击强有如诸葛丰。
法当顦顇百僚底，五十天涯一秃翁。
问君何自今为郎，便殿作赋声摩空。
偶然樽酒相劳苦，牛铎调与黄锺同。
安得朱轓各凭熊，江南楼阁白蘋风，劝归啼鸟晓窗笼。
男儿邂逅功补衮，鸟倦归巢叶归本。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《再答元舆》是宋代文学家黄庭坚的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
君不能入身帝城结子公，
又不能击强有如诸葛丰。
法当顦顇百僚底，
五十天涯一秃翁。
问君何自今为郎，
便殿作赋声摩空。
偶然樽酒相劳苦，
牛铎调与黄锺同。
安得朱轓各凭熊，
江南楼阁白蘋风，
劝归啼鸟晓窗笼。
男儿邂逅功补衮，
鸟倦归巢叶归本。
诗意：
《再答元舆》这首诗词是黄庭坚以自己的身世和经历为背景所作。诗中表达了作者在官场上的失意和不甘，在君王面前不能结交亲近，也不能击败那些强大的对手，感叹自己的境遇如同天涯一位秃头老人那般孤独。
作者以问询元舆的方式，询问自己在官场上的处境如何，便殿上作赋声音空洞无物。作者抒发了自己对官场的不满和失望之情，同时也表达了对壮志未酬的无奈。
诗中提到了樽酒和牛铎，暗示了作者在逆境中仍然坚持追求自己的理想，并与黄钟一起调和了自己的心情。朱轓和白蘋风则描绘了江南的美景，这也可以被视为作者对自然之美的向往。
最后几句表达了作者劝诫自己要回归本心，安心于平凡而温暖的生活，就像倦鸟归巢、落叶归本一样。诗中通过男儿的邂逅和鸟儿的归巢，表达了追求功名的壮志和安于平凡生活的智慧之间的抉择。
赏析：
《再答元舆》是一首富有个人情感的诗词，通过作者自己的经历和心路历程，表达了对官场的不满和追求理想的坚持。诗中运用了对比手法，将自己的失意与官场的荣华相对照，表现了作者内心的挣扎和无奈。
诗中的景物描写如朱轓、白蘋风等，以及生活的细节描写如倦鸟归巢、叶归本，展示了作者对自然之美的向往和对平凡生活的珍视。
整首诗以叙事的方式，流露出作者对功名利禄的追求和对现实的痛苦。通过对自己处境的反思和对内心情感的抒发，诗中蕴含了对人生意义的思考和对人性的关怀。
《再答元舆》以其真实、深刻的情感和意境给人以启示，引人深思。它是黄庭坚创作的一幅思想与情感的画卷，展现了作者的个性与境遇，也反映了那个时代对于黄庭坚的《再答元舆》，它表达了作者在官场上的失意和不甘，并通过对自然景物的描绘，表达了对平凡生活的向往与珍视。
以下是一种可能的中文译文：
君不能入身帝城结子公，
又不能击强有如诸葛丰。
法当顦顇百僚底，
五十天涯一秃翁。
问君何自今为郎，
便殿作赋声摩空。
偶然樽酒相劳苦，
牛铎调与黄锺同。
安得朱轓各凭熊，
江南楼阁白蘋风，
劝归啼鸟晓窗笼。
男儿邂逅功补衮，
鸟倦归巢叶归本。
诗意：
这首诗词表达了黄庭坚在官场上的失意和不甘。他不能进入皇宫与君王结交，也不能击败那些强大的对手，感到自己的境遇就像天涯上一位秃头老人一样孤独。
他问元舆，自己如今为何成为一个普通的官员，坐在殿上作赋却声音空洞无物。他抱怨百官们应该顦顇低头，而他这位五十岁的秃头老翁却无人顾及。
诗中提到了樽酒和牛铎，暗示了黄庭坚在逆境中仍然坚持追求自己的理想，并与黄钟一起调和了自己的心情。他希望能够像朱轓一样坐在高车上，享受江南楼阁和白蘋风的美景，或者听到啼鸟在黎明时分在窗前啼鸣。他劝诫自己要回归本心，像倦鸟归巢、落叶归本一样，安心于平凡而温暖的生活。
赏析：
《再答元舆》是一首富有个人情感的诗词，通过对自己的经历和心路历程的反思，表达了作者对官场的不满和对理想的追求。诗中运用了对比和描写自然景物的手法，展现了作者内心的挣扎和对平凡生活的向往。
黄庭坚以自己的亲身经历为素材，将自己的失意和对功名利禄的渴望融入其中。他通过细腻的描写和反思，传达了自己对现实的痛苦和对理想的追求。
诗中的朱轓、江南楼阁和白蘋风等景物描写，以及倦鸟归巢、叶归本的意象，表达了作者对自然之美的向往和对平凡生活的珍视。这些景物和意象与作者的个人经历相呼应，增添了诗词的情感力量和意境。
《再答元舆》通过对个人境遇的反思和对自然之美的赞美，展现了作者对人生意义的思考和对人性的关怀。它是一首真实、深刻的作品，引人深思。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。