梅山昔扣五通仙，曾许英雄第一签。
恰遇尘埃当扰扰，如何泥泞尚淹淹。
若非推入高宗梦，须是遥分太史占。
他日崧高咏申甫，一香先为大王拈。
华岳（？～一二二一），字子西，号翠微，贵池（今属安徽）人。宁宗开禧元年（一二○五）韩侂胄当国，岳以武学生上书请诛韩侂胄、苏师旦等，下大理狱，监管建宁。侂胄诛，放还。嘉定十年（一二一七）復入学登第，爲殿前司官属。十四年，谋去丞相史弥远，下临安狱，杖死。有《翠微南征录》十一卷，其中诗十卷。《宋史》卷四五五有传。 华岳诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《四部丛刊》影印旧抄本（简称抄本），并酌采抄本书末所附近人张元济所作校勘记（简称张校）。新辑集外诗附于卷末。
《再祷梅山》是宋代诗人华岳的作品。这首诗描绘了梅山的景色，并表达了作者对自然与人生的思考。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
梅山曾经向五通仙人请教过，曾经答应过英雄的第一签。现在却碰巧被尘埃所扰，如何能够摆脱泥泞的困扰。如果不是被推入高宗的梦中，肯定是被太史先生远远地占卜了。将来当崇高的咏申甫之时，梅花的香气会先被大王所拈取。
诗意：
《再祷梅山》通过描绘梅山的景色以及与人生的关联，表达了一种对自然和命运的思考。诗中的梅山象征着人生的旅途，而五通仙人和太史则代表了命运和神秘力量。作者通过表达对泥泞和尘埃的困扰，暗示了人生中的挫折和困难。然而，通过将梅山与高咏申甫以及大王联系起来，表达了希望和未来的美好。
赏析：
这首诗以简洁而精练的语言描绘了梅山的景色和作者的思考。通过对梅山的描绘，诗人展现了一种清新、高洁的意境。梅山作为诗人寻求的精神家园，与尘埃和泥泞形成了鲜明的对比，凸显了诗人对纯粹、高尚的追求。诗词中的梅花象征着坚韧和希望，显示了诗人对美好未来的向往和期望。
此外，诗词中的五通仙人和太史这两个神秘的角色增添了一丝神秘感和超自然的色彩。它们代表了命运和预知的力量，与人生的曲折和波折形成了对比。通过将梅山与高咏申甫和大王联系起来，诗人表达了希望通过自己的努力和追求，最终能够达到高尚和成功的境地。
总的来说，华岳的《再祷梅山》通过简练而富有意境的语言，描绘了梅山的景色和作者对自然与人生的思考。诗中所蕴含的对纯洁和希望的追求，以及对命运和未来的思考，使这首诗具有了深远的意义。
大热曝万物，万物不可逃。燥者欲出火，液者欲流膏。飞鸟厌其羽，走兽厌其毛。人亦畏絺綌，况乃服冠袍。广厦虽云托，呼风不动毫。未知林泉间，何以异我曹。蝇蚊更昼夜，肤体困爬搔。四序苟迭代，会有秋气高。
子美集开诗世界。
杨卿人材金百链，岐公座上初识面。十年万事不须说，犹喜归来且强健。题诗想见初削瓜，寄到茆堂已归燕。辞严意密敢轻读，呼儿炷灯重把卷。即今相望几千里，何日蝉联语忘倦。就令有使即寄书，岂如无事长相见。
从我辙环衰世，有谁鼓瑟暮春。高弟勇浮海者，圣师与浴沂人。
欲献琅玕腹，君诗有宿盟。云天宸极邃，日月衮衣明。太守荐何武，诸公倾贾生。三山移步到，寄语问玄卿。
皓月流春城，华露积芳草。坐念绮窗空，翻伤清景好。清景终若斯，伤多人自老。