过此未几还问归，归时又眺黄山矶。
不如矶上钓鱼父，雪霁扶藜行夕晖。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《再逢黄山矶上老叟》是宋代诗人董嗣杲创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人在黄山矶上再次遇到一位年老渔父的情景，以及他对渔父生活的向往和景色的赞美。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
再逢黄山矶上老叟，
来到这里不久又要离开，离开时又眺望黄山矶。
与这位矶上钓鱼的老父亲相比，
我不如他安逸，当雪霁后扶藜行走，迎接夕阳的余辉。
诗词中的主题是诗人在黄山矶上再次遇到一位老渔父。这位老人以静谧的钓鱼生活为乐，与自然界融为一体。诗人通过对比自己与老渔父的生活方式，表达了对宁静、自然和恬淡生活的向往。他希望能够像老渔父一样，在雪后的晴朗天气中漫步，感受夕阳的余辉，体验一种宁静和平静。
这首诗词通过描绘黄山矶上的老渔父和自然景色，传达了一种宁静与恬淡的美感。诗人通过与老渔父的对比，表达了对简单、自然生活的向往，以及对大自然美景的赞美。他喜欢黄山矶上的宁静和美丽，在这样的环境中，他感受到了内心的宁静和满足。
这首诗词赞美了自然景色和渔父的生活方式，同时也反映了诗人内心的追求和愿望。通过描绘黄山矶上的情景，诗人传达了一种平和、宁静的心境，引导读者思考生活中的宁静与满足的重要性。这首诗词以简洁、清新的语言展示了自然与人的和谐共生，呈现了一幅宜人的画面，给人以心灵的慰藉和启迪。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。